їх батьків; конфігуратівного, в яких і діти і дорослі вчаться, перш за все, у рівних, однолітків; і префигуративной, в яких дорослі вчаться також у своїх дітей. Прискорення технічного і соціального розвитку робить опору на досвід колишніх поколінь недостатньою. Конфігуратівного культура переносить центр ваги з минулого на сучасність. Для підлітка типова орієнтація не стільки на старших, скільки на сучасників, рівних за віком і досвідом. У вихованні вплив батьків врівноважується, а то й переважується впливом однолітків і т.д. Це співпадає із зміною структури сім'ї, перетворюється з В«великої сім'їВ» у нуклеарную. Звідси - зростаюче значення юнацьких груп, поява особливої підліткової культури і всякого роду межпоколенних конфліктів.
У наш час темп розвитку став настільки швидким, що минулий досвід не тільки недостатній, але часто виявляється навіть шкідливим, заважаючи сміливим і прогресивним підходам до нових обставинам. Префигуративной культура орієнтується головним чином на майбутнє. Тому не тільки молодь вчиться у старших, як було завжди, але і старше у все більшій мірі прислухаються до молоді.
Взагалі всю суть конфлікту батьків і дітей можна звести до бажання тотального контролю з боку дорослих по відношенню до своїх дітей. Дорослі намагаються вирішити за дитину з ким треба дружити, яку професію вибрати, музику слухати, кіно дивитися і т.д. Все це, безумовно, веде до обмеження свободи підлітка, це призводить до несформованості у дитини самостійності.
Підлітковий субкультура є з одного боку свого роду засвоєнням культури, створеної минулими поколіннями, а з іншого створенням власної вікової субкультури, відокремленням від культури дорослих. Відокремлення відбувається в різних площинах, починаючи з мовної, ціннісної, закінчуючи предметною. Підлітки часто створюють власну систему цінностей і норм, відштовхуючись від системи дорослого світу, противопоставляясь йому. Свій світ підлітки можуть створювати як антисвіт дорослої культурі при одночасної орієнтації на їх же цінності. Таким чином, найчастіше цінності антисвіту дорослої культури стають престижними і значущими для підлітків. Тому дуже важлива роль батьків у розвитку особистості підлітка, так як саме дорослі є тими орієнтирами, на які спираються їхні діти. Підліток потребує ідеалі, цей ідеал він може знайти в сім'ї - наприклад, в матері, батька, старшого брата чи сестри.
Культура сім'ї проявляється у взаєминах батьків і дітей. Культура особистості дитини невіддільна від культури батьків. Характер їх взаємин змінюється при входженні дитини в підліткову субкультуру, внаслідок чого можна визначити три моделі відносин:
1. Сім'ї, в яких дуже близькі, дружні відносини між батьками та дітьми. Ця атмосфера сприятлива для всіх членів сім'ї, так як батьки мають можливість впливати в тих сторонах життя сина чи дочки, про які в інших сім'ях тільки підозрюють.
У таких сім'ях батьки прислухаються до думки дітей у питаннях сучасної музики, моди і т. д. А діти - до думки близьких в інших, більш суттєвих, питаннях. Підлітки, виховуються в таких сім'ях, як правило, активні, доброзичливі, незалежні.
2. Сім'ї, де панує доброзичлива атмосфера. Батьки стежать за розвитком дітей, цікавляться їх життям, намагаються вплинути чинності власних культурних можливостей. У цих сім'ях бувають конфлікти, але вони відкриті і відразу ж дозволяються. Від батьків тут нічого не приховують, їм вірять. У таких сім'ях існує певна дистанція між старшими та молодшими. Діти ростуть зазвичай ввічливими, привітними, поступливими, слухняними. Рідко заявляють про свою незалежність. p> 3. Велика група сімей, де батьки приділяють достатню увагу навчанню дітей, їх побуті, але цим і обмежуються. У цих хлопців є все необхідне для життя: одяг, аудіо-, відеотехніка і т. д. У дітей у таких сім'ях є окрема кімната, але там дорогі меблі, розставлена ​​вона суворо по місцях і немає можливості її пересунути, переставити. В«Розвести в кімнаті брудВ» також заборонено. Батьки нехтують захопленнями дітей, а це створює певний бар'єр між ними. Девіз у таких батьків: В«Не гірше іншихВ». p> Сім'я має вирішальне значення в формуванні емоційного світу, самосвідомості і моральних підвалин особистості дитини. Батьки повинні готувати своїх дітей до дорослого життя і дорослі роблять це у відповідності зі своїми ідеалами, кожен по-своєму. Так у творі Фонвізіна В«НаталкаВ» бачимо як культура, і освіта батьків впливають на формування життєвих установок підлітка. Пані Простакова виховує свого сина (Митрофана) за своїм образом і подобою. p> Неосвічена мати вчить свого сина наук, але вчителів набрала В«ціною дешевшеВ», та й тим заважає. Чого варті її поради синові: В«... друже мій, ти хоч для виду повчися, щоб дійшло до вух його, як ти трудишся! В»,В« Знайшов гроші, ні з ким не поділися. Всі собі візьми, Митрофанушка. Чи не вчися цій дурній науці! В». Простакова виховала с...
