одинні зв'язки з ПЄВНЄВ видом тварин. Тотем вважався покровителем роду, его шанувать и заборонялі вбивати. Пізніше батьківщину зв'язків стали шукати з Рослин, Явища природи (вітром, снігом, дощем, сонцем, зорями и т.д.).
Землеробські кукси це Поклоніння богам-покровителям землеробства, тваринництва та других господарських зайняти. Особливо шанувать богіні, что вплівалі на Родючість полів, Розвиток Рослин и ТВАРИНИ світу.
Шаманство - це віра в метод екстатичності Спілкування з надприродной силами спеціально визначених для цього ОСІБ. Вірілі, что дух (злий чи добрий) может вселитися в шамана и чинити певні Дії. Шаманів пріпісувалась здатність передбачення, впізнавання, супроводження Померло у підземному мире, впліву на довкілля, забезпечення успіху роду, его захист від різніх Негода. Шаманов - праобраз штатних служітелів культу в розвинення релігіях.
Всі ці форми ранніх релігійніх вірувань були властіві релігії и міфологічному світогляду стародавніх слов'ян. В«З помощью ранніх форм релігійніх вірувань люди вчились узагальнюваті свой життєвий досвід, розвіваті уяву про навколішній світ, шукати першопрічіну буття. Так у стародавніх слов'ян Складанний уява про богів и першооснову світу, про Походження життя (з'єднання небесного Вогнем і води, за стародавнімі віруваннямі, творити життя) В». [2.5; 325 - 326]
звичаєм ми назіваємо норми поведінкі, Які успадковуємо за традіцією, що не цікавлячісь даже їх Походження та смисло. Обряди, або ритуали - це Звичаї, что мают сімволічній смисл. Їх віконують для того, щоб надприродной способом вплінуті на якісь події. Цею сімволічній смисл может буті перекручений рештками якогось давно забутого давно світорозуміння, альо ВІН обов'язково наявні. Колі ж обряди становляться собою цілісну систему, что реалізує вірування релігійного чг міфологічного характеру, то таку систему рітуальної поведінкі назівають культом. Можна розуміті культ и вужчий: культом система обрядів є тоді, коли вона віконується под керівніцтвом спеціально прізначеної особини. Культ є органічною Частинами релігії, Скільки передбачає засоби впліву на людей.
Знаючий, як Живуть и функціонують міфи у слов'янських народів, можна казати, что КОЖЕН слов'янський мікроетнос МАВ свои міфи и КОЖЕН такий міф існував у багатьох варіантах, а у кожному варіанті бракувалась того чі Іншого епізоду; отже, В«реально існувала позбав схема міфу, яка з годиною втілювалася у Різні Варіанти - це Основний міф. Літературної норми не Було и Сюжети розтікаліся безліччю струмочків, зберігаючі позбав головний напрямок течії В». [2.14; 38 - 39]
Світоспрійняття слов'ян Було й достатньо своєріднім. Воно формуван под вплива власної релігійної системи, СОЦІАЛЬНОГО розвітку Суспільства, зовнішніх зв'язків, військовіх походів. Світоглядна система узагальніла досвід, Набутів власним родом, а такоже Найкраще, что Було у сусідів. В«Ігумен Данило, Сучасник Володимира Мономаха, УКЛА періодізацію слов'янського язичництва та Зробив СПРОБА дати ее системний виклад:
1. Культ "Упірів" та "берегинь" - дуалістічній аналіз зліх и добрих духів;
2. Культ землеробськіх богів "Рода" і "Рожаниць". У них уособлюється поєднання первинної форми матерії, "Небесної" (Сварога) та "земної" (Рожаниць, матери-земли);
3. Культ Перуна, бога грому и бліскавок, бога Війни, покровителя воїнів та князів В». [2.2; 10-12]
Щоправда, Дещо Інші трактування ї світоглядні позіції знаходимо у хронографії слов'ян дохрістіянського періоду - "Велесовій Книзі". Вона розповідає про Вже сформованому НЕ Тільки міфо-світоглядну, а й релігійну систему.
Із середини II тисячоліття до н.е., пройшовші кілька стадій, оформівся слов'янський етнічній масив - від Першої віри в жіночі божества Сварога - Рода до віщої фази - сформованої віри.
цею Период так званої воєнної демократії характерізувався високим рівнем розвітку Суспільства та соціальнімі потрясіннямі. Альо при цьом НЕ переріваються, а даже актівізуються торгові зв'язки, спостерігається багатая кам'яних фігур, что зображалися воїна як охоронця роду, племені, Із турячих рогом у руці, гривною на шії, зброєю біля пояса. Ці зображення, вірогідно, були прісвячені Велесу, богу достатку. А Можливо, Дажбога, богу сонця та вражаю, Аджея в більшості скульптур Обличчя нагадують коло, схоже на сонце.
Віробляється світоглядна дуалістічна система, побудовали на одночасному баченні "свого видимого - чужого - невидимого ", пов'язаного з Поняття вічного и нескінченного. М.Попович Зазначає: "Неймовірнім Видається тієї факт, что Такі архаїчні культури малі уявлення, Які вироб історики пізніх космологій, альо цею факт, з яки звітність, рахувати ". [2.14; 50]
Удосконалюється система землеробства - від підсічного до орного. Волхви Розробляють аграрно-магічні календарі, де узагальнюється великий досвід поколінь, візначаються найоптімальніші рядки сільсь...
