х попередників. Адже він міг би, не довго думаючи, побудувати собор за типом зведеної приблизно в той самий час у суасонской єпархії колегіальної церкви Сен-Кантен. Ця церква являє собою своєрідний синтез всіх сформованих на той момент типів сакральної архітектури. Новаторство її творця помітно не стільки в загальному враженні від цієї церкви, скільки в винахідливому поєднанні різноманітних стилістичних елементів, що зустрічаються в більш ранніх храмах. (Слід врахувати, що колегіальні церкви могли бути такими ж масштабними, як собори.) Так, в Сен-Кантен використаний такий же тип деамбулатория, як у церкві Сен-Ремі в Реймсі, - з відокремленими капеллами, - але вінчає його ряд діагонально розташованих капел, як у церкві Сент-Івед в Брено. Більш того, творці Сен-Кантен не обмежилися моделями, що виникли до 1200 року. Вони ретельно врахували новітні архітектурні тенденції, завдяки чому змогли включити в свої проекти набагато більш пізні нововведення - наприклад, ті, що були використані в соборах Ам'єна і Бове. Тому архітектуру церкві Сен-Кантен не можна назвати нецікавою: у ній відображені вдалі ідеї, запозичені з цілого ряду джерел. Але в першу чергу ця церква цінна для нас тим, що вона являє собою ясний і повчальний зразок альтернативи собору в Шартрі, виник саме в той момент, коли готична архітектура досягла етапу певної стандартизації. Будівельники Сен-Кантен задовольнялися простий комбінацією знайомих архітектурних форм і мотивів. А незвичайне пишність собору Шартра - результат творчої переробки знайомих форм. p> Вплив собору Нотр-Дам у "артрит і розвиток альтернативних типів храмової архітектури
Собор у Шартрі задав високий стандарт готичної архітектури - стандарт, перевершити який, здавалося, було неможливо. І в той же час готична архітектура ще далеко не досягла вершини свого розвитку: змагатися з шартрським собором було важко тільки з причини його розкоші і дорожнечі. В результаті кинути виклик Шартрі можна було лише одним способом: реставрувати собор у Реймсі. Ця завдання добре вписувалася в політичну ситуацію того часу, так як помазання французьких королів здійснювали саме реймські архієпископи. І нарешті одному з цих архієпископів довелося вирішувати, як привести собор у відповідність з настільки важливою і настільки міцно вкоріненою в традиції роллю Реймса. У 1210 році старий собор згорів, і реконструювати його потрібно було дуже швидко. Королю Філіпу 2 Августу було далеко за сорок, і слід було вже подумувати про коронації його наступника (у той час людям рідко вдавалося прожити довше п'ятдесяти років). Хвилювання були не марні: коронації Людовика 8 в 1223 році і Людовика 9 у 1226 році припало проводити прямо на будівельному майданчику. p> Про те, наскільки значним був вплив собору Шартра, можна судити хоча б по тому фактом, що будівельники нового собору в Реймсі порушили деякі місцеві архітектурні традиції. Як і церква Сен-Ремі в тому ж місті, старий реймский собор об'єднував в собі декілька будівель, прйнадлежавшіх до різних епох. Проте новий собор став набагато більш однаковим. Про місцевою традицією храмової архітектури нагадує лише його незвично короткий хор, через якого новий центральний неф здається ще більш витягнутим. p> Втім, така композиція нового собору могла визначатися в першу чергу необхідністю проводити тут церемонії коронації: одноманітність інтер'єру дозволяло без перешкод проводити цей витончений урочистий ритуал. Як би то ні було, будівельники нового собору не стали зводити складний архітектурний "Портрет історії", як це було прийнято в Реймсі, і вважали за краще орієнтуватися на Шартрський зразок. p> При цьому вони не просто копіювали досягнення шартрські зодчих, але збагачували цей зразок деталями, почерпнутими з місцевої архітектурної традиції. Наприклад, уздовж вікон на першому поверсі простягнувся внутрішній коридор, а верхні вікна центрального нефа були зорово пов'язані з вікнами трифория допомогою загального мотиву - високих середників. І все ж подібні "цитати" з місцевої храмової архітектури, список яких можна продовжити, по суті являють собою всього лише додаткові прикраси і ніяк не змінюють загального характеру шартрской моделі. У кращому випадку вони досить наївно висловлюють прагнення зодчих втілити у своєму творінні хоча б деякі історичні алюзії: адже собор не мав стати точною копією Шартрського, заснованого на інших архітектурних традиціях. p> З іншого боку, в цьому соборі присутні й інші вельми ефектні мотиви, дозволяють говорити про певний перевазі цього собору над шартрським. Наприклад, замість вишуканих вікон-троянд, що прикрашають верхній ярус центрального нефа у Шартрі, в Реймсі застосована ажурна кам'яна робота, яка відтоді посіла надзвичайно важливе місце в готичної архітектурі. Справа в тому, що ажурні прикраси віконних прорізів дозволили збільшити площу вітражів, а отже, і збагатити декор вікон. Крім того, виконувати ажурну кам'яну роботу було набагато простіше з технічної точки зору, ніж о...
