соціального працівника, спрямованої на надання допомоги нужденним. Яскраво виражений гуманістичний та етико-деонтологічні характер діяльності соціального працівника пред'являє високі вимоги до його особистісних якостей і рівню сформованості професійних цінностей.
Теоретичний аналіз робіт вітчизняних і зарубіжних авторів (І.А. Зимова, Л.В. Топчій, Н.Б. Шмельова, Є.І. Холостова, С.Л. Рубінштейн) дозволив виділити такі професійно-значущі якості соціального працівника, як гуманність, альтруїзм, терпимість, чуйність, емпатія, емоційна стійкість, домінантність, соціальна сміливість. Оскільки професійна діяльність соціального працівника опосередкована моральними критеріями, то ефективна реалізація цих якостей, визначатиметься рівнем сформованості його системи цінностей.
Л.М. Антілогова вважає, що формування і розвиток альтруїстичної спрямованості особистості особливо необхідно всім тим, хто працює з людьми. При цьому, кажучи словами В.А. Сухомлинського, В«слід починати з елементарного, але разом з тим і наитруднейшее - з формування здатності відчувати душевний стан іншої людини, вміти ставити себе на місце іншого в самих різних ситуаціях ... Глухий до інших людей залишиться глухим і до самого себе: їй буде заблоковано саме головне в самовихованні - емоційна оцінка власних вчинків В».
Дане судження можна адресувати і соціальному працівнику, від чуйності, чуйності, милосердя, співчуття, співпереживання і жертовності якого певною мірою залежить здоров'я і самопочуття підопічних.
Термін В«альтруїзмВ» був вперше введений О. Контом, що сформував принцип В«revile pour outré» - жити для інших. Альтруїзм - різновид суспільної поведінки, коли одна людина добровільно допомагає іншому з тими чи іншими витратами для себе. Основною рушійною силою альтруїстичної поведінки вважається бажання покращити добробут іншої особистості, а не очікування якоїсь нагороди або будь-яка інша причина, в якій можна угледіти корисливий інтерес. В.В. Давидової передбачено такі пояснення людського альтруїзму:
Гј Причина нашого бажання допомагати іншим людям полягає в емпатії (співпереживання). Ми допомагаємо іншим, оскільки поділяємо їхні душевні страждання.
Гј Ми допомагаємо іншим, оскільки прагнемо подолати негативний стан, в якому самі перебуваємо. Вид людського горя або страждань засмучує нас, і ми хочемо позбутися цього. Безкорисливо допомагаючи іншій людині, ми усуваємо джерело власних неприємних почуттів.
Культурні теорії акцентують увагу на розвитку норм альтруїзму. Мається на увазі норма соціальної відповідальності (допомогу тим, хто її потребує). Альтруїзм може бути визначений як будь-яка поведінка, спрямоване на надання допомоги іншому людині незалежно від лежачих в його основі мотивів і зв'язку з цілями і завданнями суспільства. При дослідженні альтруїзму звертають увагу або на саме поводження, спрямоване на надання допомоги іншим, або на його мотиви. Акт надання допомоги розглядається як альтруїстичний, коли він мотивований не з власними інтересами особи, яка надає допомогу, а очікуваннями її позитивних наслідків для іншої людини.
У Г.П. Медведєвої альтруїзм - це життєвий принцип, згідно з яким благо іншого більш важливо і значуще, ніж власне В«яВ». Принцип і моральна практика альтруїзму ніколи не були поширені в людському суспільстві, але все ж існували у всі часи, відроджуючись знову і знову, незважаючи на несприятливі зовнішні обставини.
На сьогоднішній день немає загальноприйнятої дефініції альтруїзму. У зарубіжних психологів широко поширеним є визначення даного феномена, в основі якого лежить В«Інтенція створити полегшення або поліпшення ситуації нужденності іншому нужденному В», а під альтруїстичним поведінкою розуміється така поведінка, при якому В«людина діє, припускаючи, що завдяки його діям у реципієнта буде усунуто небажаний стан В».
Близьким нашому розумінню даного феномена є визначення, автори якого вважають альтруїстичним поведінка, коли В«допомагають іншим, не розраховуючи отримати за це якесь винагороду В».
Є.Є. Носіновская вважає, що носій альтруїстичної мотивації здатний виявляти альтруїзм не тільки по відношенню до будь-якого соціального об'єднання, членом якого але є, але навіть до незнайомих особам та спільнотам, в які він реально не включений.
Під альтруїзмом в філософської та етичної літературі розуміється принцип, який полягає в безкорисливому служінні іншим людям, в готовності жертвувати для їх блага особистими інтересами. У даному визначенні чітко виділяється дві частини. Перша висловлює суть альтруїзму (безкорислива допомога іншому), а от друга вимагає деякого уточнення.
Було б точніше акцентувати увагу у визначенні альтруїзму не так на моменті жертовності, а на моменті відсутності практичної користі чи винагороди для діючого суб'єкта. По-перше, для справді альтруїстичної поведінки не завжди характерна жертовність в ім'я іншої людини. Альтруїсти...
