оєнню, інтеріоризації дитиною структур такої діяльності, як спілкування з дорослим. Принципова можливість подібного присвоєння формується на базі розвитку філогенетичного (Історичного). Діяльність предметна і її атрибут - спілкування володіють наступними основними властивостями,
відображеними в її структурі: 1) соціальним походженням і будовою - це виражається в її соціальній регламентації, а також у опосередкованості знаряддями і знаками;
2) разделенностью між двома суб'єктами;
3) спрямованістю на об'єкт.
Структура діяльності спільної породжує структуру свідомості, визначаючи відповідно наступні його основні характеристики:
1) соціальний характер, включаючи опосередкованість знаковими (у тому числі вербальними) і символічними структурами;
2) здатність до рефлексії і внутрішній діалогізм;
3) предметність.
Значний інтерес представляють погляди на свідомість, висловлені А. М. Леонтьев. Кожна людина в ході індивідуального розвитку через оволодіння мовою долучається до свідомості - В«Спільному знаннюВ», і лише завдяки цьому формується його індивідуальне свідомість. Отже, основні утворюють свідомості - сенси та мовні значення. p> Виділяють 2 шари свідомості (В. П. Зінченко ).
I. Буттєве свідомість (свідомість для буття), що включає в себе: 1) біодинамічні властивості рухів, досвід дій; 2) чуттєві образи.
II. Рефлективне свідомість (свідомість для свідомості), що включає в себе: 1) значення, 2) зміст.
Значення - зміст суспільної свідомості, засвоюване людиною
Сенс - суб'єктивне розуміння і ставлення до ситуації, інформації. p> Функції свідомості: 1) відбивна, 2) породжує (Творчо-креативна), 3) регулятивно-оцінна, 4) рефлексивна функція - основна функція, характеризує сутність свідомості. В якості об'єкта рефлексії може виступати: 1) і відображення світу, 2) і мислення про нього, 3) способи регуляції людиною своєї поведінки, 4) і самі процеси рефлексії та 5) своє приватне свідомість.
Функція організації свідомості (її завдання і сенс) полягає в звільненні психічної енергії свідомості, в розширенні горизонтів свідомості і, що найголовніше, у створенні оптимальних і необхідних умов для нового циклу розвитку.
В
11.Проблема несвідомого в психології і психоаналізі.
Проблема несвідомого в психології.
Несвідоме
Б. - Гіпотетичний конструкт, використовуваний для описи дій, феноменів, даних, процесів і т. д., що виходять за межі безпосереднього сознаванія. До Зигмунда Фрейда це поняття використовувалося для пояснення різноманітних форм поведінки, таких як дисоціація і В«месмеризмВ» або легкий транс. Початок використанню формального терміна В«Б.В» поклав Фрейд. Згодом Мілтон Еріксон і Ернст Л. Россі уточнили зміст цього поняття, спираючись на Еріксоніанський гіпнотерапію, а тж на дослід. систем залежного від стану навчання (пам'яті) і поведінки.
Відомо безліч різних т. зр. на поняття Б. і велика кількість його визначень, що залежать від теорет. платформи їх авторів. Визначити Б. нелегко, і відомо, напр., Що Інгліш і Інгліш виявили 39 різних значень, що вкладаються в це слово.
Свідомість і несвідоме
Згідно Джону Локку, С. - це рефлексія, включена в різні розумові акти, такі як сприйняття, мислення, сумнів, вірування, воління і т. д. С. є внутрішній, незамутнений погляд розуму, від к-якого практично ніщо не м. б. приховане. Уявлення Локка про С. надали настільки сильне вплив на психол. науку, що до появи фрейдовского псіхоан. поняття несвідомого мислення або сприйняття вважалося внутрішньо суперечливим. З. Фрейд показав, наскільки складними м. б. розумові процеси , протікають без їх усвідомлення, і яким чином несвідома сфера чол. може містити в собі уявлення, бажання і почуття, в яких брало він не віддає собі звіту.
Фрейд розгледів у вмісті несвідомого сенс і намір . Такі зовні нешкідливі і ненавмисні акти, як застереження, забудькуватість і втрата предметів (внаслідок того, що вони не були покладені на звичайне місце), м. б. мотивовані на несвідомому рівні. А якщо це так, раніше прийняте визначення С. як навмисної і цілеспрямованої псіхіч. активності виявляється в рівній мірі застосовним і до несвідомого.
К. Юнг пішов ще далі в згладжуванні відмінності між С. і несвідомим . Несвідоме, за Юнгом, є досконалий джерело нашої спільності і креативність. Колективне несвідоме - це В«образ світу, на формування к-якого пішла вічність ... [Воно] складається із сукупності інстинктів і їх корелятів, архетипів. Подібно до того як кожен з нас володіє інстинктами, він тж володіє запасом архетипових образів В».
Досягнення когни. психол. говорять про ...
