дками падає з колін Ієроніма плащ. Якісна конкретність матеріалу, з якого він зроблений, що не передана з тією визначеністю, з якою зафіксовано особливості людського тіла. Мабуть, повне зорове правдоподібність, саме в зображенні останнього було особливо важливо для художника. Не речі і не одяг, а жива людина був для нього головним у картині.
Лаконічною передачу сюжету і суворому настрою картини відповідають стриманість і похмурість колориту. Серед чорноти глибоких тіней виділяється тільки одне інтенсивне барвисте пляма - плащ Ієроніма. Воно ще раз підкреслює смислове значення цієї фігури, відразу ж залучаючи до неї увагу глядача. Колір плаща переданий як локальний колір, тобто однією фарбою, без мінливості відтінків, без колірних рефлексів. Тільки в тінях до червоної фарбі домішується чорна. Таке успадковане від живопису епохи Відродження розуміння кольору характерно почасти й для караваджизма. Але Рібера вже не у всьому йому слід. Він враховує дію золотистого світла на білий колір, передаючи сиве волосся Ієроніма і пергамент жовтуватими фарбами і повідомляючи півтінь сіро-коричневий відтінок. Загальний тон тіла Ієроніма жовтуватий, з легкими градаціями кольору від червонуватих до сірих або коричнево-сірих відтінків, з помітним почервонінням на повіках, на носі, на кистях рук і на ступнях ніг. Ці барвисті нюанси допомагають виявленню всіх особливостей, властивих старечій плоті.
Таким чином, в картині всього три-чотири кольори, всі вони теплі, але домінує над всім чорнота фону і тіней, посилюючи враження драматичного напруги сцени і підкреслюючи тривожно палаюче в мороці червона пляма плаща. Небагато великі барвисті плями, як і великі узагальнені маси світла і тіні, сприяють монументально-декоративного враженню, виробленому картиною.
3 Життя і творчість Франсіско Сурбарана
3.1 Життя художника
Франсіско Сурбаран (1598-1664), народився в селянській родині, по іншою версією - небагатого торговця, в невеликому селищі Фуенте-де-Кантос в провінції Бадахос. Розповідь про надзвичайно яскравою, поміченою сучасниками обдарованості маленького Франсіско належить до традиційних легендам, супутнім життя багатьох інших знаменитих живописців. Тим не менше, залишається фактом, що батько відвіз хлопчика до Севільї для навчання у Педро Діаса де Вільянуеви, який спеціалізувався на розмальовці церковних дерев'яних статуй. Перебування в жвавій художньої середовищі Севільї виявилося плідним для формування молодого Сурбарана, прибулого з провінційній глушині. Але, Вільянуева не міг багато чому навчити молодого художника, так як був фактично простим ремісником. Мабуть, Сурбаран, дуже сприйнятливий до всього новому, зблизився з майстерні досвідченого педагога, відомого художника і теоретика мистецтва, який захоплювався принципами караваджизма, Франсіско Пачеко, і подружився з його учнями Веласкесом і Алонсо Кано. У той час майстерню Пачеко називали Академією не тільки Севільї, але і всієї Іспанії. p> У 1617-18 Сурбаран жив і працював у невеликому містечку Естремадури - Льеренне, де обзавівся сім'єю. p> Наприкінці 1620-х років разом зі славою і вигідними замовленнями приходить пропозиція від міської ради Севільї, назавжди залишитися в місті, ставши його офіційним художником. Звичайно, це викликало заздрість багатьох жівовопісцев Севільї, в Зокрема відомого Алонсо Кано, які намагалися всіляко перешкодити кар'єрі молодого художника. Але визнання було настільки велике, що вже жодні інтриги не могли применшити успіх Сурбарана.
У 1628-1629 роках майстер отримує два замовлення, дуже значних для молодого живописця. За одному з них Сурбаран зробив двадцять дві картини з життя засновника ордену Мерседаріо Педро Ноласько, що звільняв християн з мавританського полону. Інший замовлення, виконане спільно з Еррерой Старшим, полягав у написанні серії картин з життя св. Бонавентури. p> Центром зрілої творчості Сурбарана є монументальні цикли на сюжети з життя святих, які майстер писав в основному по замовленнях монастирів у другій половині 1630-х рр.. Один з них - прикраса монастиря Ла Картуха в Херес-де-ла-Фронтера, для якого художник написав картини в різних жанрах. Тут були і портрети історичних осіб - діячів картезіанського ордена, і зображення святих (В«Св. ЛаврентійВ»), і епізоди з монастирських легенд (В«Чудо в трапезній при відвідуванні її св. УгоВ»), і вівтарні картини - багатофігурні композиції на євангельські теми. В цей же час Сурбаран працює над прикрасою монастиря в Гвадалупе, куди запрошувалися тільки знамениті майстри. Для Сакрістія він пише вісім великих картин на теми з історії монастиря, кілька картин з епізодами з життя св. Ієроніма. p> У середині 1630-х років Сурбаран відвідує Мадрид. Звичайно, тут його не могло залишити байдужим ні мистецтво його друга Веласкеса, ні чудові колекції королівського двору. Написана у Мадриді в 1634 році серія картин "Подвиги Геракла "(Прадо, Мадрид) не ха...
