«Повітря - річ мови. Небосхил - хор приголосних і голосних молекул, в просторіччі - душ В»(В« Литовський ноктюрн: Томасу Венцлова В»[II; 330]);В« Все - тільки бенкет приголосних на їх ніжках кривих В»(В« Строфи В», 1978 [II; 457]). Шару, людина і річ у Бродського одночасно і протиставлені, і подібні. Вони взаімообратімості. Цей мотив був детально проаналізований В. П. Полухін, та я дозволю собі на ньому більш не зупинятися 36 .
Мотив світу - театру
Цей В«БароковийВ» мотив, споріднений поданням про світ-тексті, розгорнуть у декількох віршах Бродського 1990-х рр.. У В«Храмі МельпомениВ» (1994) він приймає форму представлення про життя як грі, про існування людини як ролі:
Мішель посміхається і, перемагаючи біль,
рукою робить до публіки, як би просячи в борг: В«Якби не театр, ніхто б не знав, що ми існували. І навпаки! В»<...>
(IV; 165)
Представлення про природному світі, космосі як про театр, оперному залі втілено в поетиці порівнянь вірша В«Я прокинувся від крику чайок у ДублініВ» (1990):
Хмари йшли над морем в чотири яруси,
точно театр назустріч драмі
<...>
Крики дублінських чайок! <...> <...>
роздирали дзьобами слух, як завіса.
(IV (2); 97)
У В«ТеатральномуВ» (1994-1995) театр, драматичне дійство - матеріалізована метафора Історії 37 ; у вірші В«Клоуни руйнують цирк. Слони втекли до Індії ... В»(1995) упредметненої метафорою буття є цирк. Ще один варіант: світ - театр ляльок: небожитель (Бог або ангел) називається В«однією з ляльок, що перетинають опівнічний купол В»(В« Розмова з небожителем В», 1970 [II; 214]); життя людей - лялькової драмою: В«вони [речі. - О. Р.] насолоджуються в паузах драмою з життя ляльок, ніж ми і були, власне, в нашу еру В» (В«Кентаври IВ», 1988 [III; 163]); В«Тому що у ляльки особа в усмішці, ми, сміючись, свої зробимо помилки В»(В« Пісня невинності, вона ж - досвіду В», 1972 [II; 304]) 38 .
Мотив світу - театру реалізований також у порівняннях і в метафорах завіси, партеру, куліси і шапіто: В«Вгору здіймається завісу в місцевому театріВ» (В«Литовський ноктюрн: Томасу Венцлова В»[II; 323]);В« Пустота розсувається, як портьєри В»(В« До Уранії В», 1982 [III; 64]); В«І коли тебе шукають в партеріВ» (В«Пам'яті Геннадія ШмаковаВ» [III; 180]); В«Крижина не тане, точно пляма променя, дрейфуючи у чорній кулісі, де захований полюс В»(В« Пам'яті Кліффорда Брауна В», 1993 [III; 216]);В« Звертаючи шапіто, сумно думати <...> В»(наближаючись до смерті) (В« Тритон В», 1994 [IV (2); 191]). p> Мотив світу - театру і життя людини - ролі пояснюється у Бродського поданням про відчуженні В«ЯВ» від самого себе, коли життя сприймається як якась п'єса, а твоє призначення - як гра актора, засвоєння заданого амплуа.
Мотив води (моря) - колиски життя
Цей мотив розгорнуть у віршах Бродського В«ПрипливВ» (1981) і В«ТритонВ» (1994). У інших текстах зберігаються його знаки - уподібнення або самоототожнення ліричного героя з рибою, ототожнення людини взагалі з рибою (В«як тут били хвостом В»- метафора венеціанської життя і вугор і камбала як метафори вулиць і площ в В«Венеційських строфах (1)В», 1982 [III, 52]); наділення земного існування атрибутами моря: В«<...> фіш, а не Юл в головах встає ночами, і зірка морська у вікні променями штору ворушить, покуда спиш В»(В« Лагуна В», 1973 [II; 318]) 39 . p> Мотив майбутнього як далекого минулого
Прийдешнє інтерпретується Бродським як наступ доісторичного минулого, як настання ери варварства, заледеніння, копалин чудовиськ або часу, коли земля була вкрита водою і її мешканцями були молюски:
<...> Димлять іхтіозаври брудні на рейді.
(В«Зимовим ввечері в ЯлтіВ», 1969 [II; 141])
Прийдешнє настав <...> <...>
Відмінні прийоми
Просторове видалення, В«відкатВ»
У багатьох віршах Бродського домінантну роль відіграє прийом віддалення точки зору в просторі від зображуваного предмета - аж до її переміщення в космічні сфери. Це просторове віддалення - знак віддалення, відчуження психологічного та екзистенціального. Серед ранніх творів такий прийом є домінантним у В«Великій елегії Джону ДоннуВ» (1963). Він розгорнуто в В«Осінньому крику яструбаВ» (1975), заявлений на початку В«П'ятої річниці (4 червня 1977) В»(1977):В« Там похмурі ліси стоять у своїй рваніна. Пішовши з точки В«АВ», там поїзд на рівнині прагне в точку "Б". Якої немає в помині В»(II, 419). Зображення лісів у їхній масі та міста, з якого вийшов поїзд, як точки припускає, що позиція споглядальника значно віддалена від них у просторі 74 . Цей прийом В«відкатуВ» завершують «³рші про зимової кампанії 1980 В»(1980). Панорамне бачення визначає поетику простору у віршах В«До УраніїВ» (1982); при цьому просторове видалення як би дезавуюється, бо лю...
