авалися недійсними. Указ мотивував це рішенням, що відпускні в Смутні часи взяті В«в неволю за смертним страхуванням В», а іншим відпускні дано за вироком І. та А. Хованський. Інше виняток стосувалося заборони приймати в кабальні холопи новохрещених ясашних служивих і неслужілих людей, навіть якщо вони будуть просити про це.
Під тиском законодавчого преса остаточне становлення позичкової запису сталося до 70-80-их рр.. XVII в. Слід зазначити, що прикріплення селянина до землі і власникові не було пов'язано з отриманням позики, яка йшла на придбання В«селянського заводу В», а випливало з факту оформлення запису на себе, що одержувала офіційну санкцію уряду. Особа, яка дала на себе позичкову запис, потрапляло в положення, рівне положення інших кріпосних селян, і на нього поширювалися всі права пана аж до права поступки, міни, застави і навіть продажу, якщо селянин поряжается в вотчину. У позичкової запису 15 грудня 1690 слідом за звичайної застереженням повернення позики у разі порушень умов поряду було записано: В«І вільно йому, государеві, продати мене і закласти і самому володіти В». Спільність селянської безвиході зближувала юридично позичкову запис з іншими актами - Поступний, меновной і купчої. Йшов і зближення позичкової запису зі служилої кабалою. «³льногоВ» людини, що стала кабальним холопом, робив таким сам факт оформлення служилої кабали [8].
Слід підкреслити, що частка порядних і позичкових записів у колі інших актів незмінно падала. Скорочувався процес поповнення кріпаків за рахунок «³льних людейВ», яких ставало все менше, падало й число вихідців з-за кордону.
Вищеназвані укази 70-90-х рр.. про обов'язковість оформлення за відпускними на селян позичкових записів відображали те, що багато феодали тримали тривалий час селян за відпускними, не оформлюючи позичкових записів. Виною тому могло бути й прагнення самих селян і холопів продовжити В«вільнеВ» стан, пов'язаний з відпускною, що збігалося зі прагненням феодалів ухилитися від сплати мит. Через позичкову запис вступали в селянство не тільки вільновідпущені селяни, а й такі ж холопи. Укази 70-90-х рр.., Вимагаючи оформлення позичкових записів при вступі до селянство, не ставили перепон переходу колишніх холопів і дворових людей в селяни.
У юридичному оформленні кріпацтва В«вільних людейВ» грали певну роль і поручні записи, що мають, проте, ряд суттєвих особливостей.
Порука - древній інститут феодального права. Поручні записи були формою закріплення і гарантією майнових та інших угод між окремими представниками панівного класу. Найбільшого розмаху досягла кругова порука на чорносошну землях. Общинно-корпоративна організація черносошного селянства сприяла розвитку поруки. Крім політичного значення, пов'язаного з прикріпленням працівника, порука мала певний економічний сенс - у разі невиконання зобов'язань особою, що став об'єктом поруки, збиток відшкодовували поручителі. За Соборному Укладенню 1649 р. порука отримала широке і різноманітне застосування, головним чином у цивільному та кримінальному судочинстві. У другій половині XVII в. її стали застосовувати в ході розшуку втікачів. Уряд звело поруку в законодавчу норму як засіб боротьби з пагонами селян і холопів і одночасно з бродяжництвом та розбоями гулящих людей. p> У боротьбі з бродяжництвом, яке акумулювало в собі і побіжний елемент, уряд, особливо в останній чверті XVII ст., вдавався до більш крутим законодавчим заходам. Так, указ 30 листопада 1692 наказував затримувати жебраків, втілюються калік, і направляти їх на колишні місця проживання. При повторному бродяжництві вони підлягали покаранню батога і заслання в Сибір.
Рішучі і наполегливі вимоги представлені в указах 80-х і 90-х рр.. Укази 8 квітня 1684 і 19 березня 1686 забороняли В«всяких чинів людямВ» тримати в Москві в дворах і торгових закладах палацових і поміщицьких селян і гулящих людей без поручнях записів. За неможливістю оформити поруку таких людей належало записувати в Земському наказі і мати про це виписку. Невиконання указу тягло за собою торгову страту, яка в указі 1686 замінена стягненням пені: при першому порушенні - 25 руб., при другому - 50 і при третьому -100 руб.
Укази 1684 і 1686 рр.. повторені в Статтях об'їжджаючи головам і в вигляді пам'ятей розіслані в Розряд, Патріарший наказ і в стрілецькі слободи. У 1686 у Стрілецькому наказі гулящі люди, що жили в Москві без поруки, були биті кнугом, а частина з них вислана в сибірські, оКраїнні і пониззя міста.
Зважаючи триваючої практики прийому прийшлих людей без поручнях записів указ 23 квітня 1691 вводив поголовну перепис прийшлих людей Москви з оформленням поручнях записів. При відсутності поруки прийшлі повинні були бути вислані з Москви, а з їх держателів стягували пені. p> Указ 1691 покладав контроль за складанням поручнях записів на прийшлих людей не тільки на Земський наказ, як це було раніше, але й на цілу групу наказів,
Н...
