, але й стати своєрідним символом поняття В«РимВ» - міста діалогу культур, території, на якій зустрічаються античність і Новий час, Середньовіччя і конструктивізм, раціоналізм і футуризм. Підсумком такого В«діалогу культур В»і був фашистськийВ« новий ликторский стиль В», який, об'єднуючи і синтезуючи, ставав органічною єдністю римського архітектурної спадщини всіх часів [36; p .167 ]. Будівництво комплексу EUR було розпочато 1938 року і перерване у зв'язку з вступом Італії в світову війну. p> Політика контролю над культурою в Італії ніколи не була настільки всеохоплюючою, як у Німеччині чи в СРСР, хоча й у Італії функціонували різноманітні органи управління культурою. Наслідком обмеженості контролю став той факт, що в епоху фашизму в Італії виникали твори мистецтва, відносно незалежні від впливу фашизму і створювали основу для подальшого розвитку італійської культури (так, в Зокрема, італійська кінематографія кінця 1930-х - початку 1940-х років послужила основою для формування в перші післявоєнні роки прославленого італійського неореалізму).
Німецький і радянський досвід поступово впливав на організацію італійської системи управління культурою. У 1937 році за німецьким зразком кілька окремих структур, контролювали різні сфери культурної політики італійського фашизму, були об'єднані в Міністерство народної культури [37; p .218] . У підпорядкування цьому міністерству було передано практично всі організації, пов'язані з розвитком культури. Саме до цього часу відноситься трансформація Національного фашистського інституту культури в Національний інститут фашистської культури [38; p.167], створення Національного об'єднання кінопромисловості, посилення державного впливу в інших організаціях, що існували у сфері культури.
Посиленню контролю держави над сферою культури сприяв перехід Італії до політики автаркії. Ця політика була проголошена Муссоліні у виступі на II національній асамблеї корпорацій 23 березня 1936 як відповідь Італії на економічні санкції, введені Лігою Націй проти Італії у зв'язку з італо-ефіопської війною [39; p.172]. Автаркія розглядалася, насамперед, як мобілізуюча ідеологічна система, яка дозволить об'єднати національні політичні, економічні та культурні ресурси для вирішення головного завдання - протистояння ворожому оточенню.
Політика автаркії служила не тільки економічним і стратегічним цілям - одним із її завдань було зміцнення ідеологічного єдності італійського суспільства. Чималу роль у цьому повинна була зіграти культура.
автаркической тенденції в культурі фашистської Італії, насамперед у офіційній сфері культури, помітні вже в середині 1920-х років. Це цілком відповідає основним тенденціям розвитку культури тоталітарного суспільства. Переконання у власному перевазі, що спирається на історичні традиції Італії, Риму, неодноразово проголошувалося Муссоліні та іншими лідерами італійського фашизму. В«Ми думаємо зробити Рим містом нашого духу ... духу імперської Італії, про яку ми мріяли В», - заявляв Муссоліні. І пізніше він підкреслював: В«У цьому світі, темному, страждає, вже хисткому, порятунок не може прийти нізвідки, окрім як з Істини Риму і з Істинного Риму В»[40; p.153, 154]. p> Політика автаркії проголошувалася керівництвом фашистського режиму битвою, В«битвою за незалежність Батьківщини В»[40; p.18]. Пропаганда і культура розглядалися як істотний фактор ідеологічного забезпечення військових дій, в тому числі і в битві за автаркію, і в битві за імперію.
Культура, з точки зору фашистського керівництва, була найважливішим інструментом, який сприяв поширенню ідеології фашизму і впровадженню її в суспільство. Для більш ефективного використання цього інструменту у фашистській Італії створювалися різноманітні організації, орієнтовані у своїй діяльності і на народні маси (прикладом такої організації може служити В«ДополавороВ») і на освічені, елітарні кола. Тоталітарна цілісність, перетворення країни у військовий табір, самостійний в економічному відношенні і живе в єдиному сприйнятті світу через єдині ідеологію і культуру, - такий мала стати Італія в результаті політики фашистського режиму.
В
Глава 2. Сучасне фінансування культури в Італії
В
Музей під відкритим небом. Колиска Європейської культури. Всесвітньо відомі імена і безсмертні творіння. Не вичерпується джерело, протягом тисячоліть живить світову культуру. Самий довгий перелік пам'яток, включених до Списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Загалом, в розмові про італійській культурі важко обійтися без чудових ступенів. Однак на збереження і примноження усіх цих безцінних багатств італійська держава витрачає все менше і менше коштів
Питання фінансування культури зараз дуже актуальне, оскільки безпосередньо пов'язаний з формуванням бюджету на майбутній рік. Схоже, новий бюджет змусить весь державний сектор італійської ...
