історії: нескінченне мелькання нескінченно народжуваних і вмираючих форм, тисячі фарб і вогнів, дедалі гостріших і потухати, вільна гра вільна випадковостей. Але мало-помалу очей починає звикати і виступає другий, більш стійкий історичний план. У гніздах певних ландшафтів (Шпенглер любить слово ландшафт і весь час говорить про духовні, душевних і музичних ландшафтах) на березі Середземного моря, в долині Нілу, в просторах Азії, на середньо-європейських рівнинах народжуються душі великих культур. Народившись, кожна з них сходить до своєї весні і своєму льоту, спускається до своєї осені і вмирає своєю взимку. Цьому фатальному колі життя зовнішньої відповідає настільки ж фатальний коло внутрішнього життя духу. Душа кожної епохи неминуче робить своє коло від життя до смерті, від культури до цивілізації.
Протилежність культури і цивілізації - головна вісь всіх Шпенглеровских роздумів. Культура, - Це могутня творчість созревающей душі, - народження міфу, як вираження нового богочувствованія, - розквіт високого мистецтва, виконаного глибокої символічної необхідності, - іманентна дію державної ідеї серед групи народів, об'єднаних однаковим світовідчуття і єдністю життєвого стилю.
Цивілізація - це вмирання будуєш енергій в душі; проблематізм мирочувствования; заміна питань релігійного і метафізичного характеру питаннями етики та життєвої практики. У мистецтві - розпад монументальних форм, швидка зміна чужих входять в моду стилів, розкіш, звичка і спорт. У політиці - перетворення народних організмів у практично зацікавлені маси, панування механізму і космополітизму, перемога світових міст над сільськими далями, влада четвертого стану.
Цивілізація являє собою, таким чином, за Шпенглером неминучу форму смерті кожної ізжівшей себе культури. Смерть міфу в безвір'я, живої творчості в мертвій роботі, космічного розуму в практичному розумі, нації в інтернаціоналі, організму в механізмі.
Долі культур аналогічні, але душі культур нескінченно різні. Кожна культура, як Сатурн кільцем, оперезана своїм фатальним самотністю.
"Немає безсмертних творінь. Останній орган і остання скрипка будуть коли-небудь розщеплені; чарівний світ наших сонат і наших trio <3>, всього лише кілька років тому тому нами, але й тільки для нас народжений, замовкне і зникне. Найвищі досягнення Бетховенської мелодики і гармонії здадуться майбутнім культурам ідіотичним карканням дивних інструментів. Швидше, ніж встигнуть зотліти полотна Рембрандта і Тиціана, переведуться ті останні душі, для яких ці полотна будуть чимось більшим за кольоровими клаптями.
Хто розуміє зараз грецьку лірику? Хто знає, хто відчуває що вона значила для людей античного світу? "
Ніхто не знає, ніхто не відчуває. Немає ніякого єдиного людства, немає єдиної історії, немає розвитку, немає і прогресу.
Є тільки скорботна аналогія кругообертання від життя до смерті, від культури до цивілізації.
_____________
<...
