Одне. Доті ні для держав, ні даже, Вважаю, для людського роду немає кінця злу ".
Друга доблесть, Якою володіє якнайкраща по своєму пристрою держава, - "мужність". Воно, так саме як і "Мудрість", властіво невелика коло ОСІБ, хочай порівняно з мудрими ці ОСІБ больше. Платон роз'яснює, что Достатньо, щоб у державі існувала хоч бі Деяка частина громадян, что володіють здатністю Постійно зберігаті в Собі Правильність и пріголосну із Законом мнение про ті, что страшно І що ні. На відміну від "мудрості" і від "мужності", третя доблесть досконалої держави, або "стрімуюча міра ", є Якість Вже НЕ особливого або окрем класу, а доблесть, что захи всім членам якнайкращої держави. Там, де вона в наявності, ВСІ члени Суспільства візнають чинний в досконалій державі Закон і уряд, что існує в нім, стрімуючій погані пориви. "Стрімуюча міра" приводити до гармонійного узгодженням як Кращі, так и гірші Сторонами.
Четверта доблесть досконалої держави - "справедливість". Ее наявність в державі готовится "стрімуючою мірою ". Завдяк справедливості КОЖЕН розряд в державі и всяка окрема людина, Обдарована відомою здатністю, отрімує для Виконання и Здійснення свою особливая впоралися.
Для Платона держава - як бі макросвіт, якому відповідає мікро мир в Кожній окремій людіні, зокрема в его душі.
У державі три розряди его громадян - правітелі, Воїни и працівники продуктівної праці - складають гармонійне ціле под керівніцтвом найбільш розумного класу.
3.4 Різновіді держави за Платоном
У попередніх підрозділах різновіді держави за Платоном Вже Розгляд далися, альо б хотілося чітко їх віділіті и охарактеризувати.
1. Тімократія - влада честолюбців, на мнение Платона, ще зберіглася РІСД "Зроблений" ладу. У державі такого типу правітелі и Воїни були Вільні від землеробськіх и реміснічіх робіт. Велика увага пріділяється спортивним вправо, проте вже помітне Прагнення до збагачення, і "при участі дружин" спартанській способ життя переходити у розкішній, что обумовлює Перехід до олігархії.
2. Олігархія. У олігархічній державі вже мається чіткій поділ на багатших (правлячій клас) и бідніх, котрі уможлівлюють зовсім безтурботним життя правлячого класу. Розвиток олігархії, по Теорії Платона, приводити до ее переродження в демократію.
3. Демократія. Демократичний лад ще більш підсілює роз'єднаність бідніх и багатших класів Суспільства, вінікають повстання, кровопроліття, боротьба за владу, что может привести до Виникнення найгіршої ДЕРЖАВНОЇ системи - тіранії.
4. Тиранія. На мнение Платона, ЯКЩО Деяка дія робиться занадто сильно, то це приводити до протилежних результату. Так и тут: надлишок Волі при демократії приводити до Виникнення держави, что взагалі НЕ має Волі, что живе по прімсі однієї людини - тирана.
Негатівні форми ДЕРЖАВНОЇ власти Платон протіставляє своєму бачення "ідеального" суспільного влаштую. Величезне уваг ...
