ворює таку більшість, адже в звичайному стані суспільство сильно розколоте і фрагментировано (втім, можливо і зворотне - у Швейцарії, наприклад, на референдум навмисно виноситься безліч питань, щоб не допустити освіти стійкої більшості). Відгук, який є варіантом місцевого референдуму, ставить під контроль виборців В«виборних осібВ» (при мажоритарною системою), через дострокове припинення повноважень депутатів. Разом з тим партиципаторная модель демократії не прагне до ідеологічної та соціальної однорідності суспільства, і це відрізняє її від колективістського підходу. Запорукою свідомої участі мас у вирішенні своєї долі виступає кількісне зростання середнього класу, економічно незалежного, політично і соціально відповідального.
Осібно варто концепція В«органічної демократіїВ» запропонована видатним російським мислителем Іваном Ільїним. Сильною стороною даної концепції, що поєднує в собі риси, як колективістського, так і ліберального підходу, виступає аналіз умов можливості демократичного правління. Ільїн засновує свій аналіз на невдалій спробі ввести В«необмеженуВ» демократичне правління в Росії зразка 1917 року. Він виділяє дві головні проблеми: демократія повинна витікати зі специфічних умов країни, немає, і не може бути універсальних, єдиних для всіх рецептів, і друге, народ (той самий головний елемент демократії) повинен бути підготовлений до неї. Російські демократи, після лютого сімнадцятого року, штучно насаджуючи свободу і народовладдя в Росії, намагалися бути В«святішим Папи Римського В». Тим часом введення демократії в країні з багатовіковими авторитарними традиціями, де у народу немає звички відповідально вибирати влада - чревато пародією, а в гіршому випадку, як показала практика, переходом у свою протилежність - тоталітарний режим. Які ж умови не В«формальноїВ», В«АрифметичноїВ», а справжньої, В«органічноїВ» демократії. Їх декілька:
В· правосвідомість, як уміння користуватися свободою (що вимагає від народу таких якостей, як розумне самообмеження, самодисципліна, відповідальність і помірність);
В· господарська самостійність (Той, хто хоче бути господарем у державному та політичному сенсі, повинен для початку бути таким у побутовому і економічному);
В· рівень освіти і, як наслідок, інформованість (народ повинен бути на висоті тих питань, які йому належить вирішувати);
В· політичний досвід (потрібні час і практика для кристалізації всіх окреслених вище умов).
Отже, по думці И.А.Ильина, органічна демократія повинна носити виховний характер, готуючи народ до раціонального використанню механізмів демократії. Суспільство неготові до демократії, загрузне в тотальній корупції, купуватися і продаватися буде все і вся: народ буде продавати своє майбутнє за подачки хитрих політиканів, а підкуплена еліта в свою чергу буде управлятися зарубіжними конкурентами Росії. Виходом з позначеного тупика Ільїн вважав встановлення, на перших порах, багатоступінчастої системи виборів (за амери...
