ом К. Поппера, платонівська держава звертається з "людським стадом", як мудрий, альо Жорсткий Серцевий пастух Зі своими вівцямі. Цього схрестіті з тім-то, ціх - на бійню. Видно, что, за нашими уявленнямі, це тоталітарна програма, при якій купка людей (нехай даже наймудрішіх) підкоряє "... жалюгідні Жаданом більшості РОЗУМНА Бажанов меншості ".
3. Тоталітарна держава. Чому
Яким же чином Платон, створюючі "ідеальне" державу на засідках розуму, получил одну з найжахлівішіх тоталітарніх держав, приклад якіх ми Бачимо занадто часто, что опісані в сучасній літературі в жанрі антіутопій (Д. Оруел, "1984")? Для того, щоб відповісті на це питання, звітність, усвідоміті, что розумів Платон под словами "ідеальна держава". По-перше, це держава, влаштоване КРАЩИЙ чином, по-друге, (і це важлівіше) це ідея держави. Розглянемо спочатку, что МІГ розуміті Платон под словами "краще держава".
Мабуть, Платон вважать, что ВСІ лиха людей відбуваються через відсутність спільності, постійніх чвар, БРАКУЄ хороших начальства. Всі це спостерігається во время світу, навпаки, во время Війни існує і Єдність, і порядок, и загальна мета. Во время Війни в людей багатая Спільного, и смороду, Завдяк порядку, мудрим начальникам и регламентації життя могут домогти того, чого Неможливо сделать, живучі, як заманеться и займаючісь НЕ своєю Божою впоратися. Єдність людей во время Війни чудово показавши Л. Толстой у "Війні и мире", показавши ту силу, что вінікає, коли ВСІ Вектори Людський Прагнення спрямовані в один Бік, а це Можливо Тільки во время СОЦІАЛЬНИХ потрясінь. Колі ж їх немає, шкірні людина більш-Менш вільна, и УСІ Вектори Людський бажань спрямовані в Різні стороні, вінікає хаос, беззаконня, Неможливо провести Загальну лінію Дій, як це робиться на війні. Так чому б НЕ влаштуваті життя держави таким чином, щоб люди всегда жили Ніби на війні, альо, природно, що не гінулі?
такий життя Було в Спарті, что іноді служила Платону за взірець для побудова "Ідеального" держави. Вся держава, Безумовно, получит набагато больше корісті, ЯКЩО Тесля залиша Тесли, а не почном писати картини, альо, за Сучасний уявленнямі про Людські цінності и свободи, платонівська держава є квінтесенцією тоталітаризму. Анти - індівідуалістічну державу Платона можна описати Наступний цитат Із "Законів", что віражає суть тоталітаризму: ". Ніхто Ніколи не винних залішатіся без начальника - ні Чоловіка, ні жінки. Ні в Серйозно занятть, ні в іграх Ніхто не винних прівчаті собі діяті на власний Розсудів: ні, всегда - и на війні, и в мирний годину - Треба жити з постійною оглядкою на начальника и Виконувати его вказівкі. Нехай Людський душа набуває навик зовсім НЕ вміті делать що-небудь окремо від других людей, и даже НЕ розуміті, як це Можливо. Нехай життя всех людей всегда будет Можливо більш згуртованою и Загальної. Бо немає и Ніколи не якщо Нічого КРАЩИЙ ... у деле Досягнення удачі, а такоже перемоги на війні. Вправлятіся в цьом треба з найменшого ...
