ту зокрема, в) на сексуальність і г) на гомосексуальність. p> Художня репрезентація чоловічого тіла має довгу історію. Основні етапи її - антична Греція і Рим, де голе чоловіче тіло зображувалося частіше жіночого і було предметом культу; середньовічне християнство, табуйовані будь-які прояви тілесності; Відродження, заново відкрила красу і еротику оголеного тіла; класицизм, який створив образи героїчного чоловічого тіла, і романтизм, який зробив це тіло не тільки красивим, але також ніжним і чутливим; реалізм і натуралізм кінця Х1Х - початку ХХ ст., який почав зображати звичайних чоловіків у реальних умовах їх життя, завдяки чому в живопису з'явилося не тільки нагое, а й голе тіло; "м'язиста маскулінність" першої третини ХХ ст., пов'язана з розвитком атлетизму та фізичної культури, і її мілітаризація тоталітарними режимами ("фашистське тіло"); деконструкція цих образів сучасним мистецтвом, відмова від єдиного нормативного канону маскулінності, поява "гомосексуального тіла" і т.д. p> Однак цей процес не був лінійним. Побутові тілесні практики, ритуально-етикетні дії, візуальне зображення і театралізована вистава (перформанс) мають свої власні канони, які, як правило, не збігаються один з одним і можуть бути не зовсім однаковими для чоловіків і для жінок. Іконографія чоловічої наготи вимагає враховувати взаємодія щонайменше трьох автономних чинників - заходи оголення, типу об'єкту і смислового навантаження зображення. p> Зведення проблеми еротичного тіла до фронтальної наготі і зображенню геніталій направомерно. Критерії чоловічої та жіночої краси та сексуальної привабливості завжди включають безліч внегенітальних компонентів - очі, особа, торс, грудні м'язи, форма ніг і т.д. Напіводягнене тіло часто здається більш соблазітельним, ніж абсолютно оголене. Як писав Барт, еротична фотографія В»не відводить сексу центральне місце - вона навіть може взагалі його не показувати "; навпаки," порнографічне тіло затиснуте, воно себе показує, а не віддає, в ньому немає щедрості "(Барт, 1997, 89, 91). p> Більша табуювання чоловічий фронтальної наготи корениться не тільки в фалоцентризм, але і в особливостях чоловічої анатомії. Жіночі геніталії самою природою заховані в глибині тіла, щоб їх можна було розгледіти, жінка повинна широко розсунути ноги. Ця поза має відверто сексуальний зміст, викликає у чоловіків різноманітні страхи (образ vagina dentata, ритуальні прокльони та образи шляхом задирания спідниць, лайливі вирази типу "пішов у ..." і т.п.) і табуируется культурою (культурами) не менше жорстко, ніж демонстрація ерегированного пеніса. Такі зображення здаються навмисними, порнографічними і в класичному мистецтві практично відсутні; мені згадується тільки "Жіночий торс" або "Походження світу" Гюстава Курбе (1817-1877), який за життя автора публічно ніде не виставлявся. p> Слід також мати на увазі, що естетичні норми демонстрації та репрезентації геніталій часто-густо не збігаються з етикетних і побутовими. p> Наприклад, дре...
