озиції психології глибинноїВ» [17, 20]. p> У розумінні місця людини у світі С.Л. Рубінштейн та В. Франкл також єдині. За словами Рубінштейна, В«людина знаходиться всередині буття, а не тільки буття зовні свідомості В»[24, 116]. Франкл, у свою чергу, пише, що В«Не тільки світ існує у свідомості ..., а й свідомість існує в світі, міститься в ньому, свідомість В«має місцеВ» [24, 20]. Обидва цих учасника висловлюють в цих тезах уявлення про нерозривну єдність людини і світу.
Позиції О.М. Леонтьєва також перегукуються з позиціями Франкла. Принцип діяльності в роботах представників екзистенціального напрями поєднується з принципом предметності. Предметна спрямованість людини, що робить самого себе в процесі вільної діяльності, є сполучною ниткою між суб'єктом і світом. За словами О.М. Леонтьєва, В«особистісні смисли, як і чуттєва тканина свідомості, не мають свого В«індивідуальногоВ», свого В«НЕ психічногоВ» існування. Якщо зовнішня чутливість пов'язує у свідомості суб'єкта значення з реальністю об'єктивного світу, то особистісний сенс пов'язує з реальністю самої його життя в цьому світі, з його мотивами. Особистісний сенс і створює упередженість людської свідомості В»[16, 153]. Те Тобто, особистісні смисли завжди носять суб'єктивний характер.
Особистісний досвід, на думку О.М. Леонтьєва, - це завжди сенс чогось. Втілення сенсу в значеннях - це аж ніяк не автоматично і одномісний що відбувається процес, а психологічно змістовний, глибоко інтимний процес [16, 155]. І коли в окремий життєвих обставинах індивід змушений вибирати, то це вибір не між значеннями, а між зіштовхуються, громадськими позиціями, які за допомогою цих значень виражаються і усвідомлюються.
Постійно відтворює себе розбіжність особистісних смислів не може зникнути тому як вони несуть в собі інтенціональність, упередженість свідомості суб'єкта і В«байдужихВ» до нього значень, за допомогою яких вони тільки й можуть себе виразити. Під интенциональностью в даному випадку розуміється первинна змістотворних спрямованість свідомості до світу, смислоформірующее ставлення свідомості до предмета, предметна інтерпретація відчуттів [28]. Внутрішній рух розвинутої системи індивідуальної свідомості, на думку О.М. Леонтьєва, створюється смислами. За його словами, за поняттям особистісний сенс ховається одна з найважливіших проблем - проблема системного психологічного дослідження особистості [16].
Сенс - це вираження ставлення суб'єкта до явищ об'єктивної дійсності. І принципово новий підхід був здійснений саме у вітчизняній психології (Л.С. Виготський, О.М. Леонтьєв). Характерним для цього підходу є те, що проблема сенсу як конкретно психологічного поняття була розкрита в результаті аналізу явищ, належать не свідомість, а життя і діяльності суб'єкта, явищ його реальної взаємодії з навколишнім світом [23].
Аналізуючи структуру людської діяльності, встановлюючи об'єктні відносини між її компон...
