ентами, О.М. Леонтьєв показав, що сенс створюється в результаті відображення суб'єктом відносин, існуючим між ним і тим, на що його дії спрямовані як на свій безпосередній результат (мета). Саме ставлення мотиву до мети, вказує О.М. Леонтьєв, породжує особистісний зміст, підкреслюючи при цьому, що змістотворних функція в цьому відношенні належить мотиву. Виникаючи в діяльності, сенс стає одиницями людської свідомості, його В«утворюютьВ». У рамках свідомості сенс вступає у відносини з іншими його утворюють, зокрема самооцінка значеннями, висловлюючись через останні [27].
Д.С. Леонтьєв вводить поняття В«динамічної смислової системи В»(ДСС), яку визначає як відносно стійку і автономну, ієрархічно організовану систему, що включає в себе ряд різнорівневих систем і функціонуючу як єдине ціле [19]. Конституюють характеристика ДСС - її окремішність, невключенность в інші системи. Фактично ДСС - це те, ніж була б особистість, якби у неї була одна тільки всепоглинаюча пристрасть, інтерес, спрямованість, що виключає все інше, тобто особистість, характеризується В«внутрішньо простим життєвим світомВ», за Ф.Е.Василюком [7]. Окрема ДСС несе в собі сутнісні характеристики особистості як цілого і може розглядатися як повноцінна одиниця її аналізу. Зазвичай особистість складається з декількох ДСС. Від того, в які ДСС входять ті або інші смислові структури, залежить їх внесок у регуляцію життєдіяльності особистості. Наприклад, мотив самоствердження у однієї людини може бути включений у ДСС професійного досягнення, у іншого - в ДСС успіху в іншого статі, у третього - у ДСС хобі, наприклад, самодіяльної творчості, у четвертого - у ДСС фізичного розвитку, а у п'ятого - вінчати незалежну, окрему систему, включає в себе, скажімо, мотивацію професійного успіху вже в якості підлеглого моменту. Різні ДСС не розділені твердими границями. Навпаки, практично завжди ДСС перетинаються між собою і мають загальні області (Підсистеми), які можна вважати відносяться і до тієї, і до іншої ДСС. Наприклад, підсистема, регулює сферу професійного навчання, може входити одночасно до ДСС професійної діяльності і в ДСС пізнання, будучи областю їх перетину.
Структура ДСС, що відображають стійку ієрархію відносин суб'єкта зі світом, може проектуватися в свідомість безпосередньо - у формі самосвідомості, образу Я, - або більш опосередковано - у формі структур світогляду, які також виконують функцію самосвідомості суб'єкта, проте самосвідомості не ізольованої індивіда, а представника людства як родової спільності [Іванов, 1986]. Д.С. Леонтьєв під світоглядом розуміє складову частину, точніше, ядро індивідуального образу світу, що містить як уявлення про найбільш загальні властивості, зв'язки та закономірності, властивих предметів і явищ Насправді, їх взаємовідносинам, а також людської діяльності і взаєминам людей, так і уявлення про характеристики ідеального, досконалого світу, суспільства і людини. На становлення і розвиток світогляду вплив...
