- безпека - "индивидуация" (набуття особистості, самобутності, визнання) - пошук взаєморозуміння, одкровення - закоханість (добровільне тварное рабство заради збереження виду) - експансія (інтенсивне освоєння і розширення "просторів" за здібностями (збереження і ускладнення зв'язків)) - духовна самонедостаточность (вдосконалення душі і духу) - любов (Добровільне "духовне рабство"). Перед смертю, коли "тіло закінчується", на кордоні життя і смерті (у концтаборах, корабельні аварії і т.д.) всі стають духовними рабами Бога, як і після народження в тілі (але ще без духу) кожен був тілесним рабом батьків. Це матеріально-духовне зростання від народження до смерті через рівні зростання - особистість, сім'я, нація і т.д. - До людства. Зростання, включає турботу про навколишній простір, яке відповідає досягнутому рівню - від власної кімнати і кішки до всієї землі і всього існуючого на ній. Ця "ланцюжок" рідко повністю реалізується, але застрявання на початку або в середині загрожує лібералізмом. Тому, якщо в 40 років людина демократ і ліберал (у не тоталітарні режимах) - він або дурний, або шахрай, або дуже нещасний.
Демократи повинні "знати своє місце". Кромвель встановив демократію, але пізніше змушений був боротися з її крайніми проявами. Французька революція теж натерпілася від демократів і для відновлення держави довелося застосовувати крайні заходи. Веймерская республіка вийшла з демократичної депресії, подібної до нашої, тільки завдяки "сильній руці" Гітлера. У будь-якому суспільстві, де проголошувалася демократія, падала моральність, соціальність, захист громадян, розцвітав бандитизм. Народ не скоро доросте до здатності їй користуватися, а коли доросте, то віддасть перевагу народну монархію.
Люди північних територій, з суворим кліматом, завжди жили в соціалізмі, навіть у комунізмі. Тому, в цьому випадку Нємцов прав: соціалізм - від бідності, від потреби. Він вимушений. Але суворі умови життя - це багатий життєвий досвід, який народжує моральність, і яка, в свою чергу, дозволяє організувати добровільний соціалізм, громаду. Але все ж це перехідний рівень свідомості общинного людини - від вимушеного до добровільного, моральному. Нужда породжує зв'язок з тим, хто цю потребу задовольняє, перетворюючись на прихильність, любов до них - до друзів, до землі, до природи, до Бога. І тоді-то виникне потужна Нужда служінню Життя. Людство об'єднається загальної потреби не тільки для збереження будь-якої життя, а для її розширення, ускладнення і збільшення зв'язків. Отже, потреба, потреба загальна. У християнстві та ісламі існують штучні пости, що викликають потребу і просвітлюючі розум і пом'якшувальні серце. Паскаль свого часу сказав: "Недобре ні в чому не знати потреби". Існує і наслідок: "Коли ні в чому немає потреби, Господь забирає або здоров'я, або любов, або розум ". Є в цьому слідстві і інший простий, але прихований сенс: нужда (навіть штучна) передує любові, сприяє розуму, зберігає здор...
