є також емоційне життя людини. Психологія з'ясовує загальне і специфічне в емоціях, почуттях людини, але порівняно з емоціями у тварин, показує громадську обумовленість людських почуттів, їх різноманіття, нерозривний зв'язок з потребами людей і їх діяльністю, значення емоцій в цієї діяльності. Сучасні наукові дані долають застарілі, помилкові В» погляди на почуття як нібито чисто суб'єктивні В»стану і показують, що в почуттях відображаються у формі переживань життєві взаємини особистості з навколишнього її суспільної та природної середовищем. Фізіологічною основою їх є зміна старих і вироблення нових систем тимчасових нервових зв'язків, ломка старих і вироблення нових динамічних стереотипів у корі великих півкуль головного мозку. Вчення І. П. Павлова про вищої нервової діяльності, про динамічної стереотипії в роботі великих півкуль, про взаємодію кори і підкірки науково пояснює і ті зміни в діяльності внутрішніх і зовнішніх органів, які є характерними для емоцій.
Проблема волі була в традиційній психології оплотом ідеалізму. Вольові дії людини завжди розглядалися ідеалістами як недетерміновані прояви особливої вЂ‹вЂ‹духовної сили, нібито керуючої поведінкою людини. Матеріалістична психологія розкриває антинауковість ідеалістичного розуміння волі. Вона показує громадську обумовленість волі людини, є продуктом історичного розвитку, розкриває її фізіологічні механізми. Вперше в історії науки І. М. Сєченов, усунувши дуалістичну протиставленні вольових дій і рефлекторних рухів, заклав основи детерминистического розуміння вольових актів. Подальшу розробку це питання отримав у працях П. П. Павлова. Спираючись на вчення І. М. Сєченова та І. П. Павлова, П. з'ясовує процес переходу від мимовільних рухів до довільних дій, формування мотивів і цілей, яким підкоряються вольові дії, особливості їх перебігу у різних життєвих ситуаціях, шляхи формування вольових якостей особистості, свободи її дій, заснованої на пізнанні необхідності, вміння долати зовнішні і внутрішні перешкоди, володіти собою. Переходи від мимовільної до довільній організації та регуляції діяльності, в якій людина виступає як В«система в найвищого рівня саморегулююча, сама себе підтримує, восстанавляющая, поправляющая і навіть досконала В»(І. П. Павлов), мають місце у всіх практичних і розумових діях. Істотну роль у вольовій діяльності людини грають гальмівні механізми, що виробляються в результаті суспільного виховання. Велике місце в радянській психології приділяється питанням виховання волі ( Н. Корнілов та ін)
Однією з проблем психології є проблема формування індивідуально-психологічних особливостей особистості - її потреб та інтересів, поглядів і переконань, навичок і звичок, смаків і прихильностей, її здібностей, темпераменту і характеру, її свідомості і самосвідомості. Розробляючи ці питання, радянська психологія виходить з розуміння особистості як сукупності суспільних відносин, як єдності суспільного і природного. Розкриваюч...
