ією і філософією - він вибрав психологію, оскільки це наука, вона має доказову силу, вона щось може дати, на її шляху можна просунутися вперед. Вибравши науку, він зіткнувся з тим, чим вона реально є, і це - кошмар наших днів. Місцями тому Лейнг пише як радикальний антісціентіст. Йому хочеться взагалі зупинити науку ("тільки вчений знає, як втрутитися найбільш руйнівно"). p align="justify"> У той же час це не злам науки. Лейнг багато пише проти науки, але далеко не повністю виходить і повністю не бажає вийти з її русла. Розглянемо його концепцію науки докладніше. p align="justify"> "Тіло" науки, в сенсі її "бази даних", зберігається. Він активно використовує це "тіло", навіть коли його власні наукові побудови досить фантастичні (ембріологія реінкарнацій). p align="justify"> Філософія науки, насамперед у глобальному сенсі - сцієнтизм - повністю відкидається, замінюється релігійністю, трансцендентними спекуляціями і т.п. Ця відмова носить надривний характер і загалом переконливий емоційно, а не логічно ("я сподіваюся, що той, хто захоче розібратися в мені, чи не стане розрізати мене навпіл ...") У більш вузькому сенсі, філософія психіатрії, тобто побудова в ній концептів психозу і нормальності і т.п. - Залишається на рівні досить відкритих питань, і питання про причину хвороб теж. Однак, треба зауважити, що, якщо в середині шістдесятих Лейнг готовий був хворих називати здоровими і навпаки, то тепер, загалом, він не сумнівається, що хворих треба лікувати. Інше питання, як. Третє питання про цінності світу тих, хто вважається нормальним. p align="justify"> Методика науки, описана художньо і переконливо ("ми брали жаб ...") безкомпромісно відкидається. Він категорично проти нелюдяності біології, редукціоністського захоплення вивченням субстрату. p align="justify"> Мета науки, яка в часи антипсихіатрії, може бути, і коливалася, до розглянутого моменту не вагається: вона звичайна; для медицини це вилікування. Лейнг цитує Парацельса:
"Зцілення досягається лікуванням,
саме ж мистецтво лікування
виникає з милосердя.
Отже,
не працею Віри осягається зцілення,
але працею співчуття.
Справжня основа медицини -
"Любов"
"Любов відкриває факти, які без неї залишилися б нерозкритими," - пише він, пропонуючи любов у підставу наукового методу.
Лейнг скрізь приходить тільки заперечення методів науки, але не її цілей. По-справжньому не ставиться під сумнів не тільки прикладна мета, вилікування, але і вторинна абстрактна мета, пошук наукової істини. Серед властивостей науки найглобальніші: доказовість, загальзначимість, об'єктивність - не зменшується у своєму значенні. Коли він висуває гіпотезу про реінкарнації, це цілком науковий дискурс. У самоописах Лейнг захоплений суперечками ...
