орнув широку християнську пропаганду. Багато киян все ж не хотіли хреститися. Одні, як пише літописець, В«розмірковуючи, відкладається день за день; инии ж заскнілі серцем ні чути вчення хотіли. Тоді Володимир послав по всьому граду, кажучи: В«Заустра всяк ізідет на річку Почайну крестітіся; а коли хто від некресчених заранку річок не з'явиться, багатий чи бідний, вельможа чи раб, той за супротивника повелінням моєму прічтетсяВ». Слухачі ж се, люди мнозі з радістю йшли, розрізняючи між собою, коли б се не було добро, то б князь і бояри сього не прийняли. Инии ж нуждою послідували, окаменелия ж серцем, бо, оспіди, глуха затикаюсче вуха своя, йшли в пустелі і ліси. В»У Почайною зійшлося незліченна безліч народу, чоловіків, дружин і дітей, люди входили у воду,В« стояли інші до шиї, інші до персей, інші по коліна В», а священики, стоячи на березі, читали молитви і осіняли їх хрестами. І було видно радість на небі й на землі з приводу стількох спасаємось душ ... Люди ж, охрестившись, розходилися по домівках. p align="justify"> Володимир же був радий, що пізнав Бога, подивився на небо і сказав: В«Христос Бог, що створив небо і землю! Поглянь на нових людей цих і дай їм, Господи, пізнати Тебе, істинного Бога, як пізнали Тебе християнські країни. Затвердь у них праву і неухильну віру і мені допоможи, Господи, проти диявола, так здолаю підступи його, сподіваючись на Тебе і на Твою силу В». p align="justify"> Військово-політичні слідства вибору віри були дуже великі. Зроблений вибір не тільки дав Володимиру сильного союзника - Візантію, а й примирив його з населенням власної столиці. p align="justify"> Це найважливіша подія відбулося, відповідно до літописної хронології, прийнятої деякими дослідниками, в 988 році, на думку інших - в 989 - 990 роках. Кияни, серед яких було багато християн, сприймали навернення до християнства без явного опору. p align="justify"> Володимир розглядав християнство як державну релігію; відмова від хрещення в таких умовах був рівнозначний прояву нелояльності, до чого у киян не було серйозних підстав. Так само спокійно поставилися до хрещення мешканці південних і західних міст Русі, часто хто з іновірцями і які жили у багатомовної, многоплеменной середовищі. br/>
.1 Поширення християнства на Русі
Слідом за Києвом християнство поступово приходить в інші міста Київської Русі: Чернігів, Новгород, Ростов, Володимир-волинський, Полоцьк, Туров, Тмутаракань, де створюються єпархії. При князя Володимира переважна більшість російського населення прийняло християнську віру, і Київська Русь стала християнською країною. p align="justify"> Куди більший опір надали жителі півночі і сходу Русі. Новгородці збунтувалися проти надісланого місто єпископа Іоакима в 991 році. Для підкорення новгородців знадобилася військова експедиція киян, очолена Добринею і Путята. Жителі Мурома відмовилися впускати в місто сина Володимира, князя Гліба, і заявили про своє бажання зберегти релігію предків. Схожі конфлікти виникали і в інших містах Новгородської і Ростовської земель. p align="justify"> Причиною такого ворожого ставлення є відданість населення традиційним обрядам, саме в цих містах склалися елементи релігійної язичницької організації (регулярні і стійкі ритуали, відособлена група жерців - волхви, чарівники). У південних, західних містах і сільській місцевості язичницькі вірування існували, скоріш, як забобони, як оформилася релігія. p align="justify"> Іншою причиною опору ростовчан і новгородців було насторожене ставлення до розпоряджень, що линули з Києва.
Християнська релігія розглядалася як загроза політичної автономії північних і східних земель, чиє підпорядкування волі князя грунтувалося на традиції і було безмежним. Володимир, порушив ці традиції, хоч і виріс у Новгороді, але піддався чужим грецьким впливам, вважався в очах насильно звернених у християнство городян Півночі і Сходу відступником, потоптали споконвічні вольності. p align="justify"> В степах між Руссю і Чорним морем панували печеніги. Саме печеніги, богатевшие на торгівлі з Корсунью і Візантією, виступили проти князя Володимира. Нам відомий тільки результат зіткнення, яке, імовірно, вилилося в чималу війну; Володимиру довелося обгородити свої землі частоколом, поставити В«сторожіВ», а також відмовитися від гегемонії в південноруських степах і від виходу до Чорного моря. p align="justify"> Вороги росіян і Візантії - печеніги в Х столітті були язичниками. В XI столітті це плем'я прийняло іслам. Звернення в магометанство супроводжувалося міжусобної війною. Частина кочівників хрестилася, але більшість, звернувшись в іслам, стало ворогувати з греками. Перехід в іслам, війни з Візантією і внутрішні смути скували сили кочівників і до кінця першої третини XI століття позбавили Русь від печенізької загрози. p align="justify"> У сільській місцевості опір християнству було настільки активним. Хлібороби, мисливці, поклонялися духам річок, лісів, ...
