Салліван вважає:
1) потреба в ніжності, ласці і
2) прагнення уникнути тривоги.
Салліван вважає, що потреба в безпеці, прагненні уникнути тривоги є соціальною, але ця соціальність включена з народження в органічні потреби. Задоволення таких суто органічних потреб, як потреба в їжі, теплі, вимагає зацікавленого і ніжного співучасті, сприяння іншої людини, якщо мова йде про дитину. Соціальне виступає у Саллівана як система міжособистісних відносин, але самі міжособистісні відносини не формуються, а існують з моменту народження. Формування особистості, по Салливану, відбувається фатально, неминуче.
Обидва механізму співіснують з моменту народження дитини, і разом вони є механізмом розвитку особистості. Але людина живе у зовнішньому світі, який постійно доставляє йому незадоволення і приводи для тривоги. І от у боротьбі з цим зовнішнім світом, а вірніше сказати, в боротьбі з занепокоєнням, формується його особистість, яку Салліван називає В«Я-системоюВ». Салліван стверджує, що В«Я-системаВ», тобто особистість, формується, по-перше, в боротьбі з неминучим занепокоєнням на несвідомому рівні і, по-друге, в знаходженні різних коштів для уникнення цього неспокою. В«Я-системаВ» змушує дитину, підлітка, а надалі і дорослої людини вдаватися до допомоги спочатку матері, а потім і інших людей, наприклад своїх колег по роботі. Таким чином, в якості механізму, що формує особистість, у Саллівана виступають міжособистісні відносини.
Слід зазначити, що крім зазначених концепцій у рамках психоаналітичного підходу існують і інші, наприклад концепції Е. Еріксона, Е. Фромма та ін
Крім психоаналітичного напрямку існують не менш цікаві наукові течії, з якими нам необхідно познайомитися. Одним з таких напрямків є гуманістична психологія. Сутність цих теорій, що існують в рамках цього напрямки, полягає в тому, що особистість розглядається як якесь психологічну освіту, що виникає в процесі життєдіяльності людини в суспільстві, як продукт розвитку людського досвіду, засвоєння суспільних форм поведінки. Для психологів гуманістичного напрямку особистість є якимсь психологічним утворенням, яке відноситься не тільки до навколишнього дійсності, а й до самого себе.
Ця течія початок розвиватися в 30-і рр.. XX в. і отримало свій найбільший розвиток в 50-60-і рр.. Воно мало великий вплив на розвиток соціальної психології. Психологи всі більше стали цікавитися особистістю як В«емпіричним ЯВ» і внутрішньої структурою особистості.
Гуманістична психологія спочатку протиставлялася неофрейдистской концепціям. Представники цього напряму різко заперечували проти положення про те, що людську поведінку обумовлено або прагненням до задоволення, або тенденцією до агресії, або до захисту від суспільства. Вони відкидали положення, в відповідно до якого природні імпульси обов'язково ворожі суспільству. Навпаки, вони запропонували розглядати в якості джерела поведінки вроджені альтруїстичні мотиви.
Од...
