постол Павло: "Тепер ми Бачимо Ніби крізь тьмяне скло, непевне, тоді ж віч-на-віч; тепер знаю я почасті, а тоді пізнаю, подібно як я пізнаній ", альо даже у цьом положенні песімізм цівілізаційного буття НЕ может Повністю скоріті людину, ТОМУ ЩО даже "тепер перебувають ці три: віра, надія, любов; альо любов з них найбільша ".
Досвід будівніцтва соціалізму, засноване на запереченні релігії, показує, что суспільство без релігії - це суспільство, у якому культура розсіпається, становится позбав засобой для цівілізації. Тому релігія Дає людіні можлівість Дивитись на культуру самє з боці культури. Чи не випадкове, як стверджує Андрій Кураєв, "Усі Світові культурні цінності створені віруючімі людьми ". "Уся культура Воістину з храму", - Ця думка Фрезера Надзвичайно актуальна й для сьогоднішнього дня. Мі Цілком поділяємо мнение Гегеля про ті, что "релігія - взагалі остання й Найвища сфера людської свідомості, будь то думка, воля, уявлення або Пізнання; вона є Абсолютний результат, та галузь, у якові людина вступає, як у галузь абсолютної істини " 1 .
Квінтесенцією проблем релігії як культурного простору й Ставлення людини до культурного простору за помощью релігії є проблема духовності. Колі роздумуєш над цією проблемою.Більше, задаєш Собі питання про структуру духовності в СУЧАСНИХ Умова, то відразу натрапляєш на велічезні труднощі інтерпретації духовності на будь-якому Рівні. Перше, что спадає на мнение, - це заяложеність по всех мас-медіа, за всех аудіторіях, починаючі від університетських, закінчуючі Сільськими школами, цього слова. Скрізь звучить слово Духовність як "Ультима раціо", тоб Останній аргумент, за Який УСІ хапаються, щоб довести самим Собі: можна Вижити Тільки за помощью духовності. Це, взагалі Кажучи, правильно. Духовність - наша остання надія. Духовність, Дійсно, наша остання надія. І Духовність треба розуміті, як скелю, за якові Ми можемо вхопітісь у піністій ​​безодні водоспаду. Проблема ж Полягає в тому, что, дере чем хапатіся за Цю Останню Надію, треба чітко розрізняті - марево це чі Дійсно скеля. Тоб треба відповісті на просте, здавай б, питання: А що таке Духовність? У чому ее реальність? Для того, щоб шукати Щось, треба знаті Дві РЕЧІ. По-перше, что мі шукаємо, а по-друге, чи там ми шукаємо? З духовністю сьогодні, нам здається, склалось Ситуація така, як на картіні Пітера Брейгеля, де сліпі Йдут, ведені сліпім, и Йдут узагалі не в тій Бік. Або як у вірші Енценсбергера, де говоритися про царство сліпих, Котре невідющій король часто підбадьорював словами: "Мі Впевнена дивимось у майбутнє! "Чи не так и з духовністю? Мі Впевнена шукаємо Цю Духовність, альо часто не в тій кімнаті й Не Розуміючи, что ж по суті ми шукаємо. У цьом зв'язку ми Хочемо Запропонувати кілька Ідей, Які б могли, прінаймні, дати аналітічну можлівість конструктивно підійті до проблеми духовності. Перша ідея Полягає в ТІМ, что людина живе відразу Ніби у двох кімнатах: просторі цівілізації ї культури. У ціві...
