основі всієї церемонії лежало вживання напою толоаче, як його називають по-іспанськи. Це п'янкий напій, що готується з однієї місцевої трави. Кожен мав право лише один раз у житті випити толоаче. Приходячи в стан сп'яніння під дією напою, людина падає без свідомості і йому є бачення, які в подальшому стають для нього предметом релігійного шанування на все життя. Після цього юнака, що проходить присвятні церемонії, піддавали суворому посту протягом 30 днів і фізичним випробуванням, що нагадує австралійські обряди посвячення. У висновок їх юнака клали на мурашник і залишали на поживу мурашкам, яких деякий час по тому струшували пучком кропиви. На цьому церемонія закінчувалася, із знов присвяченого знімали символічний пояс голоду. Все це говорить про пережитки древніх форм присвятних обрядів, хоча вже і ускладнених елементами візіонізма, вельми характерного для північноамериканських індіанців: під час посвятительного ритуалу у людини спеціально викликаються бачення.
Міфологія
В
Міфологія у каліфорнійських індіанців розвинена слабо. Проте і у них існували міфи про творіння, про культурних героїв. В особі деміургів, творців світу чи культурних героїв виступають різні персонажі, іноді антропоморфні, іноді зооморфні: койот (луговий вовк), срібляста лисиця.
Похоронний культ
В
Дуже слабо розвинені і уявлення про потойбічне життя.
Форми поховання у каліфорнійців зустрічалися дві: спалення трупів і заривання їх у землю. Спеціально досліджував це питання А. Кребер знайшов, що поширення цих двох обрядів поховання абсолютно не збігається з розподілом інших явищ культури. Археологічні ж дані вказують на нестійкість цієї традиції: там, де в XIX ст. панувало спалення трупів, раніше було заривання. Таким чином, тут у наявності досить заплутана картина і не ясно походження цих обрядів.
