нябачная Сіла Божая ". Усяго іх сем:
Хришченне - з Чалавек здимаецца першародни Грехем и ен далучаецца да хрисціянскай царкви. Абрад адбиваецца Сћ виглядзе амавення и робіцца свяшченнікам. Як правіла, хрисцяць дзяцей, тройчи акунаючи іх у Ваду. 3 хришченнем дзіцяці таксамо звязана НАДАННЯ яму імя. Ранєй гета було імя святога, якому присвячаСћся дзень, у Які дзіця нарадзілася, поза бацькі Самі вибіраюць імя. Калі хрисціцца даросли, дик з яго здимаецца НЕ толькі першародни Грехем, альо и Сћсе астатнія. Дарослих НЕ акунаецць у Ваду, а толькі абліваюць ім Головата.
Мірапамазанне - на Чалавек спускаецца Дух Святий, каб дапамагчи захаваць душеСћную чисціню Сћ хришченні, узрастаць и СћзмацоСћвацца Сћ жицці духоСћним.
Споведзь альбо пакаянне - пекло імя Ісуса Христя свяшченнік адпускае Чалавек грахі. Пад апошнімі разумеецца адступленне пекло запаведзяСћ Бога. Треба Сћзгадаць палі грахі, адчуць за іх шкода, мець має намір так більше не рабіць и сказаць аб сваіх Грахам свяшченніку. Хрисціянская царква званий сем смяротних грахоСћ (лічьцца, што яни адразаюц' Чалавек пекло Бога як криніци жицця): ганарлівасць, сквапнасць, пралюбадзейства, зайздрасць, празмернасць у Єжи и піцці, злість, лянота. У раннім хрисціянстве пакаянне крейди публічни характар. Чалавек казаСћ аб сваіх Грахам усей суполци. 3 VІІ ст. пачинае пераважаць індивідуальная споведзь свяшченніку. Царква гарантуємо таємницю споведзі. Парушенне апошняй з'яСћляецца для свяшченніка цяжкім Грахам. p> Причашченне альбо еСћхаристия (удзячная ахвяра) - пад виглядають хліба и віна веруючия примаюпь ціла и кроСћ Ісуса Христя. Сенсом гетага таінства Сћ далученні да викупляльнай ахвяри Ісуса Христя. Згодна з Бібліяй, яно було СћстаноСћлена самім Христя на Тайнан Вячери. Хрисціянская царква лічиць, што причашченне травні вельмі вялікае значенне для жицця веруючих. Причашчацца даросли Чалавек можа толькі пасли споведзі. p> Суженства (Вянчанне) - царкоСћнае асвяченне шлюбнага САЮЗ паміж мужчинам и жанчинай. Лічицца, што іх аб'ядноСћвае сам Бог, и таму розводи разглядаюцца царквой як вельмі непажадания: "што Бог злучиСћ, тое Чалавек разлучиць НЕ можа". p> Алеяасвяченне (Намашченне хворобах) - робіцца над хворимі з Мета падтримкі іх у віри, ачишчення пекло грахоСћ и аблягчення пакут. У праваслаСћнай царкве яно називаецца таксамо сабораваннем, бо яго павінен рабіць Сабор з сямі свяшченнікаСћ, альо Сћ випадкі неабходнасці дазваляецца виконваць яго и аднаму свяшченніку, як, даречи, звичайна адбиваецца. Таінства заключаецца Сћ критим, што свяшченнік мажа лоб, шчокі, губи и грудзі хвораму асвечаним аліСћкавим Алеем з дабаСћленнем некаторай колькасці чирвонага віна. Плиг гетим читаюцца малітви, у якіх свяшченнік просіць Бога паслаць Чалавек виздараСћленне.
Свяшченства - пасвяченне Сћ свяшченнікі. Сенсом яго Сћ критим, што Чалавек атримлівае дар духоСћна кіравапь веруючимі, виконваць таінстви и богаслуженні. Криніцай гетага дару лічицца Ісус Христос...
