аказчикі:
Амаль шкірно малюнак так, ці інакш, меСћ у сабе елементи міфалагічних мативаСћ. Часцей за гета крейди висловивши у маляванні рагоСћ (50%) i маляванні крилаСћ (60%) з агульнай колькасці. Значний Менш сустракаліся такія деталі як: хвіст, Вострих доСћгіх вушей, ніс у виглядзе В«п'ятачкаВ», больш за два рук и Сћ адзінкавих вариянтах мелі месца тих, хто паліць лапи, рибіна луска на Тулава, шипи на спіне трецяе вока и німб.
Такім чинам ми можна зрабіць виснову, што "калектиСћнае несвядомае" на дадзенай канкретнай вибаршчикі мала праява Сћ сімвалічних малюнках агресіСћнага стану и наяСћнасці творчага патенциялу асобі [табліца 1]. Больш за тоє, са спасилкай на теорию Юнга, можна сцвярджаць, што ми травнем паказчик архетипа самасці, Калі Сћ адним малюнку сустракаем виявити рагоСћ и крилаСћ. Таму емпіричнаму самість прадстаСћлена як гульня святла и цені, хоць виглядае як целаснасць и САЮЗ у будь-яким спалученні супрацьлегласці. А такіх малюнкаСћ па колькасці 6, и на адним малюнку ми сустракаем німб, Які, па Юнгом з'яСћляецца сімвалам мандали, сімвалам целаснасці и гармоніі. p align="justify"> У целим, па колькасних паказчиках, у малюнках хлопчикаСћ и дзяСћчинак елементаСћ міфічнай накіраванасці адзначана больш чим у дзяСћчинак. У сяреднім на адзін малюнак хлопчика даводзілася па 3 деталі, а дзяСћчати - 2. br/>
Табліца 1
Варта адзначиць, што некатория малюнкі билі Цалко з міфалагічнай тематикай (черці, дракони). Найбільший інфарматиСћнимі часткамі малюнкаСћ для нашага даследавання билі Головата и канечнасці неіснуючих живел, и толькі Сћ двох випадкі - Тулава (луска, шипи на спіне). p align="justify"> Зиходзячи з гетага можна зрабіць виснову: "калектиСћнае несвядомае", якое СћяСћляе сабой захаванне латентних адбіткаСћ памяці чалавецтва (і Надав наших чалавекападобних продкаСћ) i адлюстроСћвае думкі и пачуцці, агульния для Сћсіх людзей у ходзе нашага даследавання мала праява як сімвалічную фіксацию агресіСћнага стану (самаабарони, пагрози) i сімвалічную наяСћнасць ТВОРЧА патенций асобнай асобі. Такім чинам ми бачим наяСћнасць реалізациі універсальних маделяСћ Сћспримання, подумки и дзеянні Сћ адказ на Які-небудзь аб'ект або падзея. Гетия архитипичности вобразе и ідеі часта паСћтараюцца и з'яСћляюцца аднолькавимі для різни людзей, и апинулася Сћ ходзе нашага даследавання. На наш погляд, даволі цікавим фактам з'яСћляецца тое, што сімвалічнае адлюстраванне В«калектиСћнага несвядомагаВ» больш мала праява Сћ Працюю дзяцей чим дзяСћчат. Гета дае падстави Сћ будучині для лепшага даследаванні гетага аспекту Сћ кантексце дадзенага вань. p align="justify"> У ходзе даследавання таксамо навученцам запропоновувалось анкетаванне [дадатак ...
