яється на два рівні: існування (світ) фізичних станів і існування (світ) станів свідомості.
Якщо прийняти, що світ природи і світ свідомості одно битійственная, то тим Проте необхідно зазначити відмінність способів їх існування. Якщо світ природи існує об'єктивно, то світ свідомості - суб'єктивно. Комбінація даних основних форм існування утворює менш загальні форми буття.
Серед речей, явищ і процесів буття людини специфічно тим, що він належить одночасно двом світам: природному і феноменальному (світу свідомості). Можна вважати, що людина є діалектичне єдність об'єктивно-предметного і суб'єктивного начал буття, єдність тіла і духу.
При цьому, двоїстим існуванням відрізняється буття і самого духовного світу людини: суб'єктивний дух - внутрішній психічний світ людини, структурований безліччю підвидів від несвідомого до самосвідомості; об'єктивний дух - інтерсуб'єктивності духовність, яка не є надбанням окремого індивіда, яка виступає в якості духовної культури суспільства як цілого. Прикладом об'єктивного духу є мова, а також такі форми соціальної свідомості як наука, релігія, мораль, мистецтво і т.д. При цьому, в своєму розвитку об'єктивний і суб'єктивний дух взаємопов'язані. Однак, двоїстим існуванням володіє не тільки духовний світ людини, а й духовна сфера суспільства. У бутті соціальної системи матеріальне і ідеальне як якісно різні стани соціального існують в нерозривному зв'язку.
Поряд з буттям індивіда та соціуму можна говорити про такі вимірах буття як "буття в можливості" і "буття в дійсності ". При цьому, можливість не є небуття, але є "Потенційне буття", а його антитезою є "актуальне буття ".
Типологія форм буття важлива при виборі рішення так званого "Основного питання філософії". Наприклад, матеріалізм вважає основною формою буття природне буття; суб'єктивний ідеалізм - суб'єктивне буття; об'єктивний ідеалізм - об'єктивний дух.
Саме зміст буття як феномена і як поняття не вичерпує філософського визначення буття. Важливими є такі проблеми і аспекти онтологічної сфери як єдність буття, його незмінність-мінливість, впорядкованість-хаотичність та інші.
Залежно від того що вважається "первинним" буття (природа) або свідомість (дух), всі філософи поділяються на матеріалістів і ідеалістів. Вибір між тією і іншою позицією - це підсумок безлічі факторів, які визначають склад мислення філософічну. Але в цілому, як би не складалися уподобання філософа, тема буття повинна звучати в його творчості, оскільки саме інтуїція онтологічного є своєрідним критерієм метафізичної спроможності мислячого.
5. Суспільне буття і суспільна свідомість
Дві сторони - матеріальна і духовна життя суспільства. Суспільне буття і суспільна свідомість - предмет і його образ. Суспільне буття - матеріальне відношення людей до природи в процесі виробництва і виробничі відносини. До марксизму панув...
