а такоже Переконаний, что ці знання вірні й Надійні, что на них можна покластись ї что їм звітність, ретельно віпліваті.
Втім, вся ця діяльність перемежовується магією, Цілий ряд обрядів віконується на містах щороку в строгі послідовності й порядку. Оскількі керівництво Опис землеробськімі роботами перебуває в руках знахаря, а ритуальна й практична діяльність тісно зв'язані, остількі при Поверхнево спостереженні может здать, что містичне й раціональне поводження так переплетені, что їхні результати НЕ діференціюються тубільцямі, того їх Неможливо розмежуваті ї при науковому аналізі. Чі не так це насправді? p> Безсумнівно, тубільці вважають, что магія абсолютно Необхідна для родючості їхніх городів. Що б відбулося без ее, Ніхто НЕ может точно Сказати, ТОМУ ЩО Жоден місто Ніколи НЕ заставлявся без ритуалу, незважаючі на почти трідцятірічне європейське Правління, місіонерську діяльність и більш чем столітній контакт Із білімі торговців. Чи не Освяченого, Закладення без магії місто, поза всяким сумнівом, буде підданій різного роду напастям, навалившись паразітів, заливні не по сезоні дощам, набігам диких кабанів, нальотом Сарани ї т.п. Однак чг означає це, что ВСІ свои успіхі тубільці пріпісують вінятково магії? Звичайний ж немає. Якби ви запропонувалі тубільцеві доглядаті за містом помощью однієї Тільки магії, залиша роботу, то ВІН просто посміхнувся б у відповідь на вашу наївність. Йому так само добро, як и вам, відомо про Існування природніх передумов и причин, и за своими СПОСТЕРЕЖЕННЯ Він Знає, что пріклавші розумові й ФІЗИЧНІ зусилля, ВІН может управляти цімі природніми силами. Его Пізнання, безсумнівно, обмежені, альо в ПЄВНЄВ межах смороду тверді й протистоять містіцізму. Если поламається огорожа, ЯКЩО зіпсуються, висохти або будут зміті дощамі посадки, ВІН удасться не до магії, а до роботи, Керуючому своими знаннями й розумом. Однак, разом з тим, его досвід такоже говорити Йому, что, незважаючі на всю его передбачлівість и поза залежністю від всех его зусіль, існують факторі ї сили, Які в один рік дарують Надзвичайне, що не з'ясовне вкладень працею Родючість, и тоді Все йде чудово, Сонячно ллє ї сонце світить у Потрібний годину, Шкідники НЕ дошкуляють и врожай Рясному надміру; а на Інший рік ті ж Самі сили приносять одні нещастя и переслідують его, зводіті нанівець вся напружено праця ї Самі перевірені знання. І для контролю над цімі, и Тільки цімі, вплива ВІН звертається до магії.
Таким чином, існує чіткій поділ: з одного боку, є набор добро відоміх умів, природний процес зростання врожаю, а такоже звічайні Шкідники й Небезпека, з Якими звітність, Боротися, будуючи огородження й займаючісь прополки. З Іншого боку, є сфера Дії непоясненіх и непередбаченіх несприятливим вплівів, так само як и Великого І Нічим НЕ Заслужена доброчинних обставинні, Які годиною незрозуміло чому щасливо стікаються разом. І ЯКЩО Із проблемами Першого порядку намагають впоратіся за помощью знань и праці, то Із проблемами іншого...
