з одного боку, у майновому нерівності, з іншого - у взаємній залежності людей один від одного Ця залежність, на його думку, викликана розвитком поділу праці та цивілізації. Тому вістря своєї критики він звертає проти цивілізації. У 50-х роках XVIII в., коли ідеологи французької буржуазії ще тільки міркували про здійснення своїх ідеалів за допомогою утвореного правителя (Вольтер), вельми складно було виступати за встановлення майнової рівності (або ліквідацію приватної власності) шляхом насильницької зміни суспільних відносин. Нижчі шари В«третього стануВ», тобто рідкісні ремісники, торговці і міська біднота, ще не усвідомили, що саме вони є тією суспільною силою, яка в перспективі може змінити відносини в суспільстві.
Природне стан людського суспільства - це такий стан, коли людина є по суті самодостатнім, коли він не залежить від інших людей ні як виробник, ні як споживач. Таке суспільство представляється Руссо ідеалом, до якого прийти в перспективі не можна, але до якого можна знову повернутися. У цьому природному стані ше були рівні, ніхто не височів над іншими, люди не знали, що таке майно, приватна власність. Основною рисою цього природного стану була моральна незіпсованість. Там, де немає власності, не може бути і несправедливості. Ця В«ідиліяВ» первісного суспільства, проте, закінчилася, коли з'явилася власність. В«Та людина, який заселив певний клаптик землі, проголосив: В«Це моє!В» - і знайшов досить простодушних людей, які йому повірили, був дійсним засновником громадянського суспільства. Скільки злочинів, воєн, вбивств і жахів не торкнулося б людства, якби хтось вирвав кілки, засипав рови і звернувся до своїх друзів: В«Бійтеся слухати цього шахрая. Ви загинули, якщо забудете, що плоди належать усім, а земля нікому В». Але здається, що відносини вже досягли того ступеня, що не можуть залишатися в природному стані В»
Руссо вважає, що прямим наслідком виникнення приватної власності є суперечливість людських інтересів, конкуренція і жадоба збагачення за рахунок інших. Природний стан суспільства змінилося, таким чином, В«жахливим станом ворожнечі В».
На ідеї, містяться в трактаті В«Про походження і. причини нерівності між людьми В», Руссо посилається і в найбільш значною роботі - В«Про суспільний договірВ». Загальні соціально-філософські рамки його міркувань тут збудовані за природно-правової теорії Руссо. Він доводить ідеї Локка, Гоббса та інших мислителів до соціально-політичних наслідків і відверто і чітко формулює свої власні. В«СувереномВ», єдиним правителем суспільства, що виникає на основі В«суспільного договоруВ», Руссо вважає В«об'єднаний народВ». Тільки такий суверен вигідний усім, він є гарантом правильного і корисного розвитку всіх членів суспільства. Верховна влада В«об'єднаного народу" не потребує, згідно Руссо, ні в які гарантії, так як В«неможливо, щоб тіло бажало шкодити всім своїм членам В».
Важливу роль у міркуваннях Руссо грає поняття В«воляВ». Він каже, щ...
