Навіть якщо ніяка апріорна цінність не визначає його вибору, він все ж не має нічого спільного з капризом, оскільки людина відповідальний за свій вибір. У цьому питанні Сартр порівнює людину з художником, який, з одного боку, не знає повністю, яку картину намалює. Для нього немає апріорно встановлених правил, але цінності створюються в процесі написання картини. І в кінці, картина яку повинен намалювати художник, це картина, яку він напише.
Так само він міркує про мораль, вважаючи, що людина вибирає її сам для себе і потім їй керується.
У питанні про те, чи можна судити інших, у Сартра неоднозначна думка. З одного боку судити інших не можна, тому що якщо людина вибирає свою позицію і свій проект з усією щирістю і повною ясністю, яким би не був цей проект, йому неможливо віддати перевагу іншій. Але, з іншого боку, судити можна, оскільки людина вибирає, в тому числі вибирає і самого себе, перед лицем інших людей. Насамперед можна судити, який вибір заснований на омані, а який на істині (це може бути не оцінне, а логічне судження). Він грунтується на те, що дії чесних людей мають своєю кінцевою метою пошуки свободи як такої.
Далі слід роздум про свободу. Сартр стверджує, що свобода людини цілком залежить від свободи і інших людей. Якщо індивід бажає свободи для себе, він повинен бажати її і для всіх інших. p> Наприкінці своєї праці Сартр пояснює, яким саме сенсом він наділяє гуманізм. Він засуджує той гуманізм, який ставить людину, як мета і вищу цінність. Жан-Поль стверджує, що не можна високо оцінювати все людство по видатним досягненням малої його частини. На його думку, затвердити цінність людини може лише нелюдина.
У противагу цьому екзистенціаліст не бачить в людині мету, оскільки він не завершений. Він існує як людина, проектуючи і втрачаючи себе зовні. З іншого боку, він може існувати, тільки переслідуючи трансцендентні цілі. Будучи цим виходом за межі, вловлюючи об'єкти лише у зв'язку з цим подоланням самого себе, він знаходиться в серцевині, в центрі цього виходу за власні межі. Цей зв'язок складових людини прагнення вийти за свої межі і суб'єктивності - у тому сенсі, що людина не замкнутий у собі, а завжди присутній в людському світі, - і є розуміння гуманізму в екзистенціалізмі. Гуманність в тому, що екзистенціалісти нагадують людині, що лише він створює закони в світі, і що його доля у нього в руках. В«Ми показуємо, що реалізувати себе по-людськи людина може не шляхом занурення в самого себе, але в пошуку мети зовні, якою може бути звільнення або ще якесь конкретне самоздійснення. В»
У заключних рядках Сартр називає екзистенціалізм (або, точніше, атеїстичний екзистенціалізм) - послідовними висновками з атеїзму. В«Екзистенціалізм - Не такий атеїзм, який витрачає себе на докази того, що бог не існує. Швидше він заявляє наступне: навіть якби бог існував, це нічого б не змінило В». Автор має на увазі те, що в будь-якому випадку людина залишається відповідальни...
