м за своє існування, і ніщо не може врятувати його від себе самого. І в цьому сенсі екзистенціалізм дуже оптимістичний, оскільки спонукає до дії. br/>
Основні положення праці В«Буття і ніщоВ»
У праці В«Буття і ніщоВ» Сартр розвиває тему співвідношення важливих сторін життя. Людина і природа, людина і суспільство, свобода і примус, панування і рабство, відповідальність, вибір-ось теми, порушені в головному філософському працю Сартра. Ці питання хвилювали і класичних, і сучасних Сартром філософів. Однак, сартровская онтологія представляє явну чи приховану, але завжди гостру полеміку проти самих різних підходів до буття світу і людини. При цьому з цих підходів Сартр вміє запозичувати цінні ідеї. Відносно протилежності матеріалізму (зокрема, марксистського матеріалізму) і ідеалізму Сартр бере до уваги і підтримує спростування матеріалізму, розпочате прихильниками трансценденталізму XX в. У літературних творах Сартра він в яскравій екзистенційне формі висловлює протест проти тиску світу речей на людське життя. У філософських творах, особливо передували повороту Сартра до марксизму, матеріалізм відкидався не менше рішуче. Суть всякого матеріалізму Сартр бачив у тому, що люди аналізуються як речі, предмети, сукупність певних реакцій, в принципі не що відрізняються від сукупності якостей і явищ, завдяки яким існують стіл, стілець або камінь. Матеріалізм хоче зрівняти людини з камінням, рослинами, хробаками, перетворити його не більше ніж на згусток матерії. Матерію ж Сартр наділяє негативними характеристиками: називає її "запереченням", "Постійною загрозою нашого життя", "чаклунський матерією", яка спотворює, спотворює людські дії. Матеріальність речі або інструменту, зауважує Сартр, є радикальне заперечення винаходи і творчості. І хоча матеріальна детермінація для людини неминуча, з цієї детермінації відбувається безвихідний трагізм людського існування. p> Разом з тим Сартр не може погодитися з трансценденталістов (зокрема, з феноменологами), які просто запропонували "винести за дужки" всі матеріальне, речове, об'єктивне. У філософській онтології, на думку Сартра, вихідним повинно бути не відгороджене від світу, не В«що породжує" світ буття-свідомість, але буття, яке володіє онтологічним першістю перед свідомістю. Разом з тим треба знайти таку точку відліку, завдяки якій переборювався б дуалізм трансцендентного (тобто незалежного від свідомості) буття і свідомості. p> Головна особливість онтології Сартра визначається тією роллю, яка надається категорій "буття-в-собі" і "ніщо". "Буття-в-собі" - це і є "що"; воно - символ самостійності, "щільності", непрозорості, повноти світу, незалежного від людини. Буття-в-собі - глибина, у якої немає кордонів і країв. За допомогою цього поняття Сартр, мабуть, хотів зафіксувати різні властивості природи, оскільки вона протистоїть людині: неосяжність, глибину, незбагненність, таємничість, самовладність космічного універсуму. Людина як буття позначається в онтології Сарт...
