У травні того ж року Павло VI оголосив про створення Секретаріату у справах нехристиянських релігій, основним завданням якого стало здійснення В«лояльного діалогу з тими, хто ще вірить в Бога і поклоняетсяЕмуВ». Нарешті, в серпні Павло VI оприлюднив енцикліку В«EcclesiamsuamВ», в якій конкретно вказує нанеобхідність зближення і діалогу з мусульманами. p align="justify"> Перед початком третьої сесії комісія з розробки схеми В«Про екуменізмВ» прийняла рішення виділити її четверту главу в окремий документ (В«Декларація про євреїв і нехристияниВ») і створити підкомісію з ісламу, до якої увійшли експерти з Домініканського інституту східних досліджень у Каїрі і Понтифікального інституту східних досліджень у Тунісі (ісламознавці зі світовими іменами - Ж. Кок, Ж. Анаваті, Р. Каспар, Ж. Корбон). Тим часом комісія з підготовки схеми В«Про ЦерквуВ» (В«DeEcclesiaВ») вирішила включити в главу В«Народ БожийВ» розділ про нехристияни. У розділі особливо виділялися мусульмани: В«Нарешті, ті, хто ще не прийняв Євангеліє, різною мірою належать до Народу Божому. І перший серед них - той народ, якому були дані заповіти і обітниці і від якого вийшов Христос по плоті, народ, з обрання коханий ради отців, бо дари й покликання Божі невідмінні (див. Рим., XI, 28-29). Але задум порятунку охоплює і тих, хто визнає Творця. Перші серед них - мусульмани, які вважають, що сповідують віру Авраама, поклоняються з нами єдиного милосердному Богу, який буде судити людей в судний день. Бог не далеко і від тих, хто крізь тіні і образи іщетневедомого Бога, бо всім Він дає життя і дихання і все (див. Дії., XVII, 25-28), бо Спаситель хоче, щоб усі люди спаслися (див. I Тім ., 2, 4). Ті, хто не зі своєї вини не знає Євангеліє Христа і Його Церкву, але все ж щиро шукає Бога і під впливом благодаті прагне своїми справами виконати Його волю так, як це велить їм їх совість, можуть розраховувати на вічне спасіння. Божественне Провидіння не відмовляє в необхідної для порятунку допомоги і тим, хто - без своєї в тому провини - не досяг ще ясного знання Бога, проте не без допомоги божественної благодаті прагне вести праведне життя. Все добре і істинне, що здобули вони, Церква розглядає як підготовку до Євангелія і як дар Того, хто просвіщає кожної людини, щоб, зрештою, він мав життя В». p align="justify"> жовтня 1965 після численних доопрацювань в ході третьої і четвертої сесій Собор затвердив (2221 голос В«заВ» і 88 - В«протиВ») декларацію В«Про взаємовідносини Церкви з нехристиянськими релігіямиВ». Декларація складається з п'яти невеликих розділів. У преамбулі відзначається, що в сучасну епоху, коли зв'язки між різними народами стають все тісніше, Церква більш уважно розглядає проблему взаємовідносин з іншими релігіями, звертаючи увагу, перш за все на те, що є спільного між людьми ичто веде їх до єдності. У другій частині («гзні нехристиянські релігіїВ») дається коротка характеристика індуїзму і буддизму і підкреслюється, що В«Католицька Церква не відкидає нічого, що і...
