а зміну модернізму і як відповідь йому, за Еко, приходить постмодернізм. Ситуація складається так, що створити щось нове після модернізму вже не представляється можливим, так само як і знищити минуле. Залишається лише можливість осмислити його іронічно й без наївності. Таким чином, в постмодернізмі як відповіді модернізму виникає ідея, що нічого нового сказати вже не представляється можливим.
У зв'язку з чим, кажучи про особливості його естетики, необхідно детально зупинитися на таких моментах, як: розуміння гри в постмодернізмі, перехід від твору до тексту, інтертекстуальність, ідея смерті автора і водночас з цим народження читача, ідея Космологічность роману. [9] c. 259. br/>
2.2 Гра в постмодернізмі
Якщо йдеться про гру, то кожна гра має певними правилами. Граючий в шахи, переставляє фігури відповідно до певних правил, які відомі і йому і його партнеру по грі, кожен з яких прагне виграти. Але в постмодернізмі гра не схожа на описану гру в шахи. Ця гра - гра особливого роду, яка може бути названа метаязиковой грою, в якій немає ні перемігшого, ні переможеного. Відмітною властивістю гри в постмодернізмі є можливість того, що учасник може навіть і не підозрювати про своє участь у грі, але приймати все, що відбувається за чисту монету. [9] c. 265-269. br/>
2.3 Від твори до тексту
В
Всі напрацювання попередньої епохи лише дали поштовх виникненню такого феномена, як постмодернізм, разом з виникненням якого виникла потреба в новому об'єкті. У постмодернізмі мова вже не йде про твір, але про текст.
Бартов описує твір, як якийсь речовий фрагмент, який можна потримати в руках, як, наприклад, книгу. Твір наочно і зримо, воно володіє певною завершеністю, що дозволяє говорити, що твір завжди вже знаходиться в деяких рамках. Твір функціонує як знак, будучи при цьому малосімволічно. Іншими словами, твір завжди описує щось конкретне, де не виникає потреби шукати якийсь підтекст. Так, наприклад, якщо я бачу знак пішохідного переходу і знаю, що він означає, то я просто В«прочитаюВ» повідомлення і перейду дорогу у вказаному місці.
Текст же зовсім відрізняється від твору, що, безсумнівно, пов'язано з ідеєю відсутності автора, проте не буду забігати вперед. Під текстом в сучасній культурі розуміється все, що завгодно, не тільки книга або картина, але і будь-який жест, слово, тощо. Текст не можна знайти на книжковій поличці, тому що в відміну від твору він існує тільки в дискурсі (під дискурсом розуміється мова, як він може бути інтерпретований щодо мовця і його просторово-часового положення). Текст відчувається тільки в процесі виробництва, тобто він не є якесь застигле освіту, але постійно через щось рухається. Текст навіть може бути названий парадоксальним через прагнення стати позамежним стосовно Докса, тому що він не тільки не обмежений ніякими рамками, але навпаки посто-тійно їх зламує.
За своєю природою текст цілком символічний і йому притама...
