твих, загробний світ. Вірніше, як царство мертвих, покликане до загального воскресінню. Земля і Небо зливаються у взаємному потязі, протилежні простору відкриваються назустріч один одному. Проте відбувається і зіткнення різних смислів, протистояння символів, зміщення рівнів, підміна цінностей. p align="justify"> Міфологема міста роздвоюється на місто-рай і місто-пекло. Місто може сприйматися як рай, тому що він виділяє якесь місце, сакральний простір, в якому зосереджені матеріальні і духовні цінності цивілізації, де твориться культура та історія. У місті знаходяться духовна і світська влади, покликані наблизити людину до Бога. Місто протистоїть зовнішнім стихійним силам природи і намагається привнести внутрішню гармонію у відносини людини і природи. Місто захищає про ворогів. p align="justify"> З іншого боку, перший місто було побудоване Каїном, в місті збирається зло, виявляються всі вади цивілізації. У місті важко утриматися від незліченних спокус і гріхів, він несе прокляття і смерть. У місті все здається тимчасовим і штучним, а тому помилковим і мертвим. p align="justify"> Місто має бути будинком і фортецею для людини, але може постати і як місто-привид, місто-лабіринт, місто-пастка, місто-пустеля, пустир, порожнеча. Місто-притулок виявляється місцем, яке потрібно покинути. Є різні способи покинути місто: втеча, відхід у монастир, в пустелю, а також божевілля, смерть, самогубство. p align="justify"> Місто реалізує ідею організації простору проживання людини, включаючи різні форми тілесності: самої людини і зовнішню тілесність (житла, комунікації). Місто-тіло - це продовження людини зовні, це символічне тіло людини, культурне, соціальне, колективне тіло. Місто - це проекція свідомості людини в зовнішній простір. p align="justify"> Храми, площі, міські стіни - це, перш за все, духовні конструкції, символи, культурні форми. У давнину містобудівне мистецтво було призначене для того, щоб магічними засобами керувати поведінкою стихій і потойбічних сил. При закладці міста завжди відбувалися ритуальні дії, богослужіння, жертвопринесення. Вільна чи мимовільна жертва в заснування міста - універсальне архетипове дію. p align="justify"> У місті відбувається ущільнення всіх смислових, просторових характеристик буття. p align="justify"> Місто - простір становлення особистості, екзистенціальне простір.
Місто часто протиставляється провінції, селі. Столиці та провінції відповідає Небо і Земля. Провінція В«розтекласяВ» по поверхні землі, Столиця спрямована в небеса своїми вежами і хмарочосами. Але високі будинки затуляють їх. Місто кидає виклик Небу, претендує на його місце. При всій подразумевающейся близькості Столиці до Неба, в ній відбувається забуття Неба. p align="justify"> Кожен великий місто має три архітектурних і символічних рівня: небесний, земний, підземний. Тим самим столиця знаходиться відразу в трьох світах, поєднує в собі і перемішує три рівні буття. p align="justify"> Як вже було сказано вище,...
