взаємну ненависть, спонукають заподіювати один одному зло, і це неодмінно спричинить покарання В». Автори В«Історії китайської філософіїВ» правильно пишуть, що Мо-цзи використовував авторитет Неба як ідеологічну зброю для обгрунтування істинності своїх поглядів. Так само згодом Маркс використовував уявлення про об'єктивні закони суспільного розвитку. p align="justify"> Подібно всім великим утопістам Мо-цзи створив свою концепцію ідеальної держави і навіть уявлення про три послідовних фазах суспільного розвитку: від ери В«безладу і заворушеньВ» через еру В«великого благоденстваВ» до суспільства В«великого єднанняВ». Але ж не всі люди хочуть переходу від безладу і заворушень до благоденства і єднання. p align="justify"> Погляди Мо-цзи були дуже популярні в IV-III ст. до н.е., але потім реалізм Конфуція все ж переміг у практичною душі китайця. Після смерті Мо Ді, в кінці IV століття до н.е. школа Мо Ді зазнає розпад на дві або три організації. У другій половині III століття до н.е. стався практичний і теоретичний розпад організації та навчання Мо Ді, після чого вона вже не змогла оговтатися і надалі це вчення існувало лише як духовна спадщина Стародавнього Китаю.
Вчення Конфуція також спрямовано до ідеалу, але ідеалу морального самовдосконалення. Мо-цзи був соціальним утопістом і хотів примусового впровадження загальної рівності. Конфуцій зайняв місце між Лао-цзи, з його НЕ діянням, і Мо-цзи, з його насильством; і його концепція виявилася В«золотою серединоюВ» між пасивністю і екстремізмом.
Висновок
Найвизначнішими філософами Стародавнього Китаю, багато в чому визначили її проблематику і розвиток на століття вперед, є Лао-цзи (друга половина VI - перша половина V ст. до н.е.) і Конфуцій (Кун Фу- цзи, 551-479 до н.е.), а також інші мислителі, і в першу чергу філософська спадщина Мо-цзи. Ці навчання дають достатньо об'єктивне уявлення про філософські шукання старокитайських мислителів. p align="justify"> Лао-цзи - давньокитайський філософ VI-IV століть до н.е., один з засновників вчення даосизму, автор трактату В«Дао Де ЦзінВ» (В«Канон Шляху і благодатіВ»). Центральною ідеєю філософії Лао Цзи була ідея двох першопочатків - Дао і Де. Слово В«ДаоВ» буквально означає В«шляхВ»; в цій філософській системі воно одержало набагато більш широке метафізичне зміст. В«ДаоВ» означає і суть речей і тотального буття всесвіту. Саме поняття В«даоВ» можна тлумачити і матеріалістично: дао - це природа, об'єктивний світ. p align="justify"> Конфуцій - стародавній мислитель і філософ Китаю. Його вчення справило глибокий вплив на життя Китаю та Східної Азії, ставши основою філософської системи, відомої як конфуціанство. Хоча конфуціанство часто називають релігією, в ньому немає інституту церкви, і для нього не важливі питання теології. Конфуціанська етика не релігійна. Вчення Кон...
