о та індивідуального, яка переходить в проблему суб'єктивного та об'єктивного. Тому можна говорити про дві речі - суб'єктивному особистому інтернаціональному, яке включає зняття національних релігійних форм, з іншого боку, відчужене індивідуальне буття, коли людина замість звернення до свого буття, до свого мислення і до своєї совісті поневолюється відчуженими націоналістичними, ідеологічними формами.
Як вважає І.І.Крупнік, В«ми маємо суспільство, яке замишлялося в 1922, як федеративна, але ушдо далеко назад під тиском різних форм насильства, у тому числі і національного. Тепер воно прагне повернутися до вихідного стану. Процес цей болісний і вимагає ломки багатьох соціальних зв'язків, зміни стереотипів в свідомості мільйонів людей. Розрослася в системі насильство не може відразу зникнути безслідно і буде ще довго виходити різними проявами в багатьох сферах суспільного життя В»[№ 4; с.3-16]. p align="justify"> У зв'язку з цим великий інтерес представляє книга англійського антрополога Ернеста Геллнера В«Нації та націоналізмВ». Відповідно до теорії Геллнера, націоналізм-це передусім політичний принцип, що вимагає, що політичні та національні (національно-культурні) одиниці збігалися. Порушення цього принципу, недостатність політичних і державних інститутів, які гарантують розвиток нації та її культури, викликає загострення національного почуття і потужні рухи протесту. Усюди, де є такі порушення, конфлікт потенційно неминучий. У той же час націоналізм по Геллнер, - це особливе історичне свідомість, відповідне періоду активної індустріалізації. Націоналізм зовсім не ознака відсталого суспільства, розцвіте він в умовах досить високої грамотності, засобів інформації та комунікації, появи національної інтелектуальної еліти і потреби в кваліфікованих кадрах. Націоналізм-рух великих міст і індустріалізуються мас; на відсталих околицях у сільській місцевості, де національна культура відтворюється всьому повсякденному середовищем, для нього немає грунту і простору. Коротше, націоналізм приходить і йде, коли для цього є певні історичні обставини. Але якщо індустріалізуються суспільство підготовлено до приходу націоналізму, його розвиток вже важко зупинити. p align="justify"> Відбувається національне В«пробудженняВ», маси вкрай болісно відчувають невідповідність між можливостями та станом своєї національної культури, забезпеченості її засобами політичної влади. У такий період націоналізм вкрай чутливий, агресивний, він здатний, за словами Геллнера, знайти будь-яку щілину, щоб почуття національного приниження. p align="justify"> Націоналізм не звеличує старі приховані або сплячі сили, як люблять говорити його ідеологи. Він-дитя нових суспільних відносин, орієнтований на створення нових національних культур, кожна з яких прагне бути захищеною власною державою. Але таких культур занадто багато, а В«місцяВ» для створення всіма самостійних повноцінних держав занадто мало. І в цьому основний конфлікт еп...
