кове, статеве і т.п. самосвідомості, які відображають різні сторони його участі в житті суспільства. Порівнюючи, себе з іншими членами суспільства з мови та культури, людина або усвідомлює свою спільність з ними або відрізняє себе про них. Етнічна самосвідомість - усвідомлення людиною своєї приналежності до певної спільноти людей, що говорять на одному з ним мовою і мають ті ж спільні з ним риси культури. На відміну від етнічного самоназви, етнічна самосвідомість чи не суб'єктивно, воно на думку А.О. Бороноева, В«є суб'єктивним в гносеологічному відношенніВ» [c.123], формуючись під впливом об'єктивно існуючих зв'язків індивіда в суспільстві, етнічна самосвідомість, як зазначав Ю.І Семенов, В«виникнувши, вже не залежить від його волі і свідомостіВ» [c. 123]. Воно не може довільно змінюватися і бути об'єктивним відображенням об'єктивно існуючого положення людини в суспільстві.
Етнічна самосвідомість може в силу низки економічних, політичних, релігійних та інших причин не збігатися з самоназвою. Людина може або буває змушений зараховувати себе до іншого етносу, міняти самоназва, але це аж ніяк не означає зміни самосвідомості. Перемена самоназви відбувається у окремих представників етносу, але народ в цілому ніколи через політичні, економічних та інших причин не міняє свого етноніма, що збігається з етнічною самосвідомістю. p align="justify"> Етнічна самосвідомість-ознака необхідний і достатній для відмінності етнічної приналежності людини від його належності до расової, професійної, конфесійної, партійної та іншим спільнотам людей і в той же час для відмежування однієї етнічної спільності від іншої. Ця ознака з'являється першим при виникненні нової етнічної спільності і зникає останнім при асиміляції. Як правило, людина, втративши свою мову і культуру, будучи повністю асимільований в мовному і культурному відношенні, ще усвідомлює приналежність до свого етносу, асиміляція, втрата писемності та рідної мови змінили менталітет бурятського народу. Сучасна бурятская молодь більш орієнтована на Захід, на цінності західної цивілізації. І якщо у сільській місцевості ще зберігається частково національний уклад, дотримуються релігійні обряди, то для багатьох міських бурят - це всього лише східна екзотика. p align="justify"> В даний час по всій країні спостерігається зростання етнічного, національної самосвідомості. Ці процеси дуже часто зв'язуються з національними традиційними релігійної свідомості полягає в тому, що воно, з одного боку, інтернаціонально, тому що особистісно, вЂ‹вЂ‹з іншого боку, національно, бо індивідуально. Релігійна форма свідомості може служити, з одного боку, як цілям націоналізму, державного самообмеження, з іншого боку, інтернаціональному особистісному відношенню людини до представників свого народу і до людей іншої національності. Оскільки історична свідомість є завжди свідомість індивідуальне, з одного боку, і особистісне, з іншого, то виникає проблема особистог...
