я про Болгарію: за суті справи, ее Приєднання до Риму розглядалося як ціна, якові має Заплатити Фотій за патріаршу кафедру. Відновлення Фотія не принесло папству ніякіх вигод, навпаки, східна церква закріпілася в своїй незалежності, а Болгарію віддаваті и НЕ Збирай. p align="justify"> здавай, что Йде до полного примирення между сходіть и заходив, проте латинників не могли дістатісь д Болгарії, крім цього БУВ Богословський спір Щодо В«філіоквеВ» у Сімволі віри. После смерти Івана VІІІ (882 р.) Патріарх Фотій БУВ у Єдності з Апостольський престолом. Дещо холодніші були отношения за Маріна ІІ (882-884 рр.), Что перед тим взявши доля у Сіноді, де Було усунено Фотія. Альо ті отношения поправив за Андріана ІІІ (884-885 рр.). Тож при кінці ІХ ст. отношения между сходіть и заходимо були добрі, а візантійські полиці були направлені до Италии, щоб боронити Рим перед сарацинами. Однак, рана булу Відкрита, незагоєна. За смерти імператора Василія І (886 р.), Фотій БУВ у вігнанні. p align="justify"> Отже, Епопея Фотія - Ігнатія має позбав ті значення в истории Церкви, что вона виявило дерло актом полного розкол между сходіть и заходив. Для истории релігії в більш загально плані вона повчальних тім, что в ній в чистому віді вирази релігійна без прінціповість князів Церкви, їх Готовність в будь-який момент звернута до формул віри в своих корисних цілях, Готовність в будь-який момент вісунуті на перший план ті чі Другие елєменти ціх формул чи, навпаки, Залишити їх в Тіні, ЯКЩО того буду Вимагати їх економічні и Політичні корісті.
Розділ ІІ. Сутність суперечностей между Римом и Константинополем в першій половіні ХІ ст. br/>
После Фотія ще почти два століття грецька церква булу в Єдності з латинську, хочай причин для незгод НЕ бракувалась. Розкол 867 року БУВ переможений - зіграла свою роль спільність інтересів Візантії и папства. У середіні ІХ ст. Арабі захопили Сіцілію, закріпіліся в Північній Италии. Потрібна булу цілісність Дій в обороні як папськіх, так и візантійськіх володінь. Офіційне примирення двох церков відбулося близьким 900 року. У подалі смуті в Италии слабший папство, а Візантія в Х ст. переживала Підйом. Альо в Другій половіні Х ст. Ситуація ПОЧИНАЄТЬСЯ змінюватіся. Посилення феодальної роздробленості в Західній Европе створювало умови для Зміцнення авторитету и впліву папства, розвітку ним універсалістськіх Ідей. Клюнійській рух и реформа посилам міжнародну організацію західної церкви, привели в міцне становище ее матеріальну базу - землеволодіння и джерела доходів, Які суворо регламентувалі отношения Зі світською Влад. p align="justify"> Візантійська церква в першій половіні ХІ ст. булу Достатньо сильною, альо держава слабіла від внутрішніх проблем. Сельджукські завоювання віднялі у неї Більшу Частину Малої Азії. У 1071 году сельджуки захопілі Єрусалим - В«Святі місцяВ», что стало приводом для качану хрестово походів (1096-1270 рр.). Та протіріччя между церквами начали н...
