мудреці теж міркували про душу. Але до їх міркуванням Геракліт, судячи з усього, ставився критично. Звертаючись до всякого людині, який би самовдоволено оголосив, що пізнав душу, Геракліт говорить: В«Кордонів душі тобі не відшукати, за яким би шляхи в якому б напрямку ти ні потів: настільки глибока її міраВ»; тут Геракліт відображає уявлення про В«нескінченномуВ» повітрі, співвідносні з В«нескінченноїВ» землею у Ксенофан. Для повітря не було ще сталого терміна.). Коли Геракліт розмірковує про В«сухийВ» і В«зволоженоюВ» душі, то його філософські визначення перемежовуються з морально-побутовими сентенціями. Душі, за Гераклітом, народжуються з вологи: В«з вологи випаровуютьсяВ». Але залишатися вологими їм не личить. Суха душа - наймудріша і найкраща В». А ось завжди волога душа - це справжнє лихо, що очевидно в разі такого пороку, як пияцтво. В«Коли дорослий чоловік нап'ється п'яний, його веде [додому] безвусий малий, а він збивається з шляху і не розуміє, куди йде, то душа його вологаВ». p align="justify"> Душа тлумачиться Гераклітом як першооснова людського життя і пізнання. Нехай, наприклад, очі і вуха дані всім зрячим і чують людям, але наскільки по-різному вони бачать і чують! В«Очі й вуха - погані свідки для людей, якщо душі у них варварськіВ». У людському серці йде даний протиборство бажань. В«З серцем боротися важко, - нарікає Геракліт, - бо чого воно хоче, то купує ціною душіВ». br/>
філософ Геракліт діалектика логос
Висновок
Вчення Геракліта Ефеського було обумовлено трьома факторами: історичними подіями, що відбувалися в грецькому світі на межі 6 - 7вв.; критичним осмисленням міфопоетичних і філософських поглядів попередників Геракліта (Гомера, Гесіода, мілетцев, Ксенофана та ін) ;
Особистістю філософа, його талантом і поетичним складом розуму, його темпераментом і надзвичайно чуйною реакцією на що відбуваються.
Геракліт відкрив нову картину світу і став родоначальником діалектичної ідеї про суперечливо-парадоксальну природу речей, про єдність і боротьбу протилежностей як джерело буття кожної речі і загального становлення, руху і зміни. Хоча ніхто з мислителів до і після Геракліта не виразив ідею руху і зміни настільки рельєфно і вражаюче, як це зробив Геракліт в сенсі, образі вічно поточної річки, тим не менш, він не був просто філософом становлення, як це нерідко прийнято вважати на основі платоновско - арістотелівської традиції.
В історії філософії нового часу Геракліт, природно, приваблював до себе увагу тих філософів та істориків філософії, які високо цінували діалектику. Ленін, вказуючи на чудові діалектичні здогадки Геракліта, писав: В«Роздвоєння єдиного і пізнання суперечливих частин його є суть, одна зВ« сутностей В», одна з основних, якщо не основна, особливостей або рис діалектикиВ». Гераклітовскій ідеї, про які говорить Ленін, - це здогадка Геракліта ...
