ьш слабкі самці, не бажаючи вплутуватися в боротьбу за лідерство, демонструють таким претендентам своє визнання їхньої переваги тим чином, що приймають перед ними позу самки .
У цьому, мабуть, криється причина тієї В«сексуальної ПомешаностьВ», яка спостерігається у спільнотах вищих приматів і, зокрема, у макак. Постійно практикуються ними дії, що імітують акт спарювання, мають під собою не фізіологічну, а психічну основу. Ці дії виконують у них роль загальноприйнятого знака , за допомогою якого самці або підтверджують свою перевагу, або висловлюють визнання переваги іншого самця. У першому випадку вони приймають позу самця , у другому - позу самки .
Такі форми вираження шанування і поваги, як вставання зі стільця, поклони, кніксен, віддання честі, оплески, вітальні вигуки і вирази, рукостискання тощо, з'явилися тільки в людському суспільстві. Приматам ж доводиться використовувати в цілях підтримки В«соціальної ієрархіїВ» тільки ті прийоми, які дано їм від природи, бо нічого іншого вони не знають і не вміють. p align="justify"> Сюди ж, треба думати, тягнуться коріння таких власне людських проявів, як: мат (матюки), поклони, право першої шлюбної ночі та інші.
Завдяки встановленню відносин нерівності стала можливою колективна форма життя тварин. Ватажок є одноосібним виразником загальних інтересів. Він контролює чисельний склад групи і підтримує в ній порядок. Усередині групи відбувається деяка спеціалізація функцій, виконуваних особинами під час полювання, оборони, міграції і т.д. Поява такої спеціалізації зміцнює співтовариство зсередини. Однак за змістом своєї життєдіяльності вся група тварин як і раніше продовжує залишатися єдиним вожделеющим самосвідомістю.
2.2 Спільне нерівне самосвідомість
З метою подальшого розвитку своєї самосвідомості нашим далеким предкам вдалося вирішити триєдине завдання.
По-перше, відірвати своє осознающее Я від вожделеющая Его .
По-друге, ввести це Я в стан протилежності до самого себе. Без освіти даної протилежності воно так і продовжувало б подібно нитці за голкою бігати за своїм Его . І лише увійшовши у відношення протилежності до самого себе, воно створювало умова для свого перетворення в справді вільне самосвідомість: Я - Я.
По-третє, наповнити його (
