justify"> Я ) принципово новим змістом, відмінним від змісту Его .
Необхідна протилежність усвідомлюючої Я самому собі утворювалася не всередині свідомості кожного з наших предків - для цього там не було ніяких умов , а через їх зовнішнє об'єднання в одне загальне самосвідомість. Схематично це виглядало наступним чином. Два індивіда утворювали шляхом об'єднання своїх усвідомлюють Я одне загальне самосвідомість на двох. При цьому кожному з них діставалася функція тільки одного його боку. усвідомленим Я першого індивіда брало на себе функцію постановника завдань, а осознающее Я іншого індивіда - функцію виконавця. В результаті утворювалося одне спільне самосвідомість на двох, сторони якого виявлялися розташованими в різних індивідах: один - командує, інший - виконує.
Реальною основою, що дозволила сформувати таку форму самосвідомості, став колективний спосіб життя наших предків з вже існуючими у них відносинами нерівності самосвідомості. Роль вождя стала наповнюватися тим позитивним змістом, що він своїм усвідомлюючим Я здійснював постановку завдань, а рядові общинники вчилися сприймати його завдання і виконувати їх. У результаті форма спільного нерівного самосвідомості привела до поділу наших предків на дві нерівні за своїм становищем групи. Ті з них, кому випадала функція постановника завдань, ставали панами , повелителями . А ті, кому діставалася функція виконавця цих завдань - рабами, слухняний . Формула спільного нерівного самосвідомості має вигляд:
В
вожделеющая Его у кожного індивіда своє власне, одиничне. Воно злито з тілом і егоїстично. Звідси відбуваються такі життєві правила: В«На смак і колір товаришів немаєВ» та інші. Але осознающее Я являє собою лише ідеальне відображення свого Его , тому воно у всіх наших предків було однаковим. У всіх воно: а) було відносно вільним від зв'язку з тілом і б) ще залишалося порожнім, які не мають свого власного змісту. У силу цього відбулося об'єднання багатьо...
