в сім'ї виражається в побажаннях: В«Рости джигіт! Будь схожим на того, чиїм ім'ям тебе нарекли! В»,В« Хай твоє ім'я буде свято! В»,В« Хай це ім'я прославиться на віки! В». Такі побажання будують позитивне ставлення до себе, стверджують молодої людини серед людей. p align="justify"> Водночас поширені і принижують прокляття: В«Так напишеться твоє ім'я на камені!В» (Щоб ти помер!), В«Нехай помре твоє ім'я!В», В«Щоб твоє ім'я відняли!В». Прокльони завжди депрівіруют людини і позбавляють його впевненості в собі. p align="justify"> В даний час у даргінською молоді під впливом народних традицій, релігії і нових віянь часу поширені як дагестанські, мусульманські і нові імена. Переважають традиційні імена (80,4%), нові імена складають 19,6%. Більше 86% досліджуваним подобаються свої імена і міняти їх не хочуть, тобто вони добре орієнтуються в сучасній ситуації і адекватно користуються своїми іменами, які рівною мірою визначають їх самосвідомість. У дагестанських етносів зберігається до певної міри первинна антропонимических система, втрачена більшістю європейських народів. p align="justify"> даргинского молодь реалізує свою потребу у визнанні через норми соціальної поведінки, прийняті безпосередньо всередині етносу. Молодь притязает на визнання через особистісні домагання на самоцінність, сім'ю (будинок), рід, родичів (назвали 66% опитаних); ціннісне ставлення до підлоги (особливо чоловічому); статус, кар'єру, гроші, релігію, дотримання традиційних норм гостинності та поваги старших ( назвали 60%); міжособистісні відносини (38%).
У повсякденному житті визнанням користуються люди, які співвідносять свої повсякденні вчинки з громадською думкою. Більше того, відповідність або невідповідність соціальним очікуванням певним чином впливає не тільки на самого індивіда, але і на сім'ю, родичів, рід. Так, якщо людина робить якийсь вчинок, що заслуговує з точки зору дагестанської етики заохочення чи покарання, то це ставлять у заслугу або в провину не тільки йому, але і відносять також і на рахунок всіх його найближчих родичів. Тому людина намагається не вдарити обличчям в бруд, що не осоромити своїх родичів, не зробити нічого такого, що змусило б останніх з його вини, як висловлюються даргинці, В«опустити головуВ», В«почорніти обличчямВ». Співвідносячи свої вчинки з громадською думкою, індивід отримує визнання не тільки для себе, а й для сім'ї, роду, аулу. p align="justify"> Традиційно для і даргинцев турбота про будинок, сім'ю, дітей одна із святих обов'язків. Як зазначав Н. Гліноецкій у своїх подорожніх нотатках, В«все життя лезгин (лезгинами у минулому називали всіх дагестанців) присвячена якомога краще пристрою свого побуту; у всіх справах усвідомлюють, що вони повинні трудитися не тільки для себе, але і для свого потомстваВ» . Ціннісне ставлення до будинку, сім'ї зафіксовано в побажаннях В«Будинок твій нехай буде повний пшеницею і тобоюВ», В«Щоб завжди в будинку бу...
