2. Специфіка менталітету даргинцев
.1 Вираз особливостей менталітету в іменуванні
етносоціологічному специфіка менталітету даргинцев буде викладена відповідно до коротко розглянутими вище їх звичаями і традиціями.
Історично сформовані етностереотипи прямо або побічно передаються в ході етнокультурних трансмісій, яскраво проявляються в мові, зокрема фольклорі. Саме фольклор зберігає і передає з покоління в покоління почуття, символи емоційних асоціацій, міфи. У досліджуваної нами молоді (даргинці) такі знакові системи спілкування як благі побажання і прокляття проявляються також інтенсивно, як у старшого покоління. Це вказує на виняткові акцентуації обох етносів. Цілком справедливо З.Б.Цаллагова пише про особливості самосвідомості східних етносів: В«клятвено формули, формули побажання зла і блага зустрічаються майже у всіх традиціях, але особливо барвисту і розвинену систему вони мають у східних народівВ». p align="justify"> Включеність в культуру традиційних етносів Дагестану нам дає підставу стверджувати, що їм характерно висока орієнтованість на вживання таких жанрів як благі побажання і прокляття. Саме це зумовило наше звернення до них як емпіричному індикатору специфіки менталітету даргінською молоді. p align="justify"> благопожеланій і прокльони пронизують всю систему спілкування і застосовні до всіх життєвих ситуацій, що дозволило їхні розглянути безпосередньо в руслі концепції В.С. Мухіної про специфіку структури самосвідомості. Особливості структури самосвідомості залежать від психологічного ставлення до імені; змісту домагань на визнання: специфіки статевої ідентифікації; змістовних детермінант психологічного часу особистості; соціального простору особистості, в рамках традиційних орієнтацій на право та обов'язки. p align="justify"> Звернемося до аналізу структурних ланок самосвідомості. У даргинцев, як і у багатьох народів, має важливе значення: від імені залежить здоров'я і успішність, за допомогою імені включають новонародженого в ту чи іншу групу святих і значущих людей. Як мусульмани вони вірять у єдність імені та іменованого. Традиційно дітям давалися і даються імена померлих родичів: батьків, братів, сестер. Нарікати своїх дітей іменами живих родичів утримувалися, щоб не образити їх. В останні роки все частіше молоді батьки дають дітям імена на честь ще живих батьків, шанованих родичів, на що реакція старшого покоління неоднозначна: одні самі пропонують назвати своїм ім'ям онука чи онучку, інші - ображаються, що за їхнього життя в них забрали ім'я.
У повсякденному житті часто чуєш благопожелания щодо імені: В«Щоб твоє ім'я прославилося!В», В«Щоб твоє ім'я не сходило з вуст!В», В«Світлий день да не мине тебе!В». Традиція нарікати ім'ям пророків, святих, найбільш шанованих предків, особливо батьків, сестер, братів, шанованих людей, друзі...
