рганізації повинен вміти досягати такого балансу і мати здатність організовувати людей на користь справи. Команда однієї організації повинна мати структурну балансування, взаємодоповнюючий характер і здібності, вдумливість і активність окремих членів. Така команда є ідеальним групою. br/>
Російська філософія господарства
Філософія господарства як наука зародилася в Московському університеті на початку XX ст., завдяки головним чином зусиллям Сергія Миколайовича Булгакова, який закінчив університет і колишнього його професором. У 1912 р. Булгаков захистив у МДУ докторську дисертацію, яка називалася - В«Філософія господарстваВ», поклавши початок нової галузі гуманітарного знання. У 1918 р. Булгаков прийняв священство (ставши о. Сергієм) і змушений був залишити Московський університет. У 1922 р. він був висланий за межі батьківщини, а філософія господарства була надовго піддана забуттю. Спочатку 90-х рр.. ця наука повернулася в МДУ. З ініціативи відомого російського вченого, д.е.н., професора Ю.М. Осипова в МДУ була створена науково-освітня школа філософії господарства, визнана в даний час офіційно. p align="justify"> Оформлення російської філософії господарства завершилося до кінця XIX століття. До того часу російської наукової думкою були створені теорія множинності людських культур та філософсько-історична доктрина, названа В«методом дійсного життяВ», на підставі яких була розроблена нова система пояснення історії. Філософія господарства, за визначенням російського філософа С.М. Булгакова, є вчення В«про людину в природі і про природу в людиніВ», воно являє собою В«відому систему оцінки норм та ідеалів в застосуванні до господарського життяВ» [13]. Розглянемо своєрідність російської філософії господарства, виділивши при цьому деякі її характерні ознаки. [14]
По-перше, інакше трактується поняття В«господарствоВ», що розуміється як явище духовного життя; акцент зроблений на його сутнісні риси - зв'язок з природою і призначення людини як перетворювача зовнішнього середовища: В«Ознака господарства - трудове відтворення або завоювання життєвих благ, матеріальних або духовних, на противагу дарів їх отримання В»[15]. Н.А. Бердяєв також підкреслював, що В«праця є явище духу, а не матерії, він має духовні основи. Зростання матеріальних продуктивних сил передбачає доцільну енергію, творчу ініціативу людини у ставленні до природи. І матеріальне споживання не може бути єдиною метою господарства В»[16]. p align="justify"> друге, в такому господарстві загальне, суспільне - завжди первинно і опосередковує поведінку всіх підприємців. Приватні роздроблені господарські акти розглядаються як прояв загальної функції, першого єдності [17]. Вчинки людини оцінюються виходячи із загальної користі. Звідси і вияв готовності підприємців господарювати не тільки з особистої вигоди, а й заради загальної користі. Н.А. Бердяєв писав:
В«Максимал...
