ь людини згасає.
Новелою в законодавстві Республіки Білорусь з'явилося положення про незастосування смертної кари взагалі до жінок, а не тільки до тих, хто перебував у стані вагітності на момент вчинення злочину, винесення або виконання вироку, як було раніше. У цьому законодавець виходив, мабуть, із загальних принципів гуманності, з турботи про майбутнє покоління. p align="justify"> Ні в одній з санкції статей Особливої вЂ‹вЂ‹частини Кримінального кодексу Республіки Білорусь смертна кара не передбачена як єдино можливе покарання. У всіх випадках суду надано право вибору при призначенні покарання за особливо тяжкі злочини: засуджувати до смертної кари або до позбавлення волі. p align="justify"> До виключної міри покарання можуть засудити обласної, Мінський міський, Білоруський військовий, Верховний Суд. До повноважень районного (міського) суду не ставитися таке право. br/>
Глава 2. "За" і "Проти" застосування смертної кари
Питання про правомірність страти виник вже в стародавні часи. Історії відомий факт, що в 427 році до н.е., коли Діодаті переконав афінську асамблею змінити рішення про страту всіх чоловіків повсталого міста Милитина, наводячи аргументи, які використовуються і в суперечках наших сучасників. p align="justify"> До теми смертної кари протягом століть зверталися представники різних верств суспільства. Це юристи, філософи історики письменники, громадські діячі тощо
У перші століття християнства Блаженний Августин і Тертуліан виступили проти смертної кари, в результаті чого в Швейцарії, Німеччині та Польщі утворилася секта, яка не визнавала за державою права карати злочинців стратою.
Різні теоретичні судження висловлювали такі мислителі, як Т. Мор, який в 1516 році прийшов до висновку, що смертну кару слід залишити за вбивства при обтяжуючих обставинах. Г. Гроцій пропонував скасувати страту за незначні злочини; Гоббс вважав, що смертна кара є страхітливою мірою в інтересах суспільства, а не мірою відплати. Вольтер висловлювався за обмеження цієї міри, протестував проти жорстоких методів виконання. Єдиний випадок, коли смертна кара виправдана, вважав він: "Коли немає іншого способу врятувати життя багатьом людям, злочинця слід знищити фізично". Монтеск'є і Руссо висловлювалися за можливість застосування смертної кари щодо осіб, які вчинили вбивства лише в окремих випадках. Того ж думки дотримувалися Кант, Гегель, Шталь. p align="justify"> Спроби осмислити в теорії покарання основні складові інституту смертної кари значніше і грунтовніше висвітлені в роботах вчених-юристів кінця XVIII - початку XIX ст. Видатні російські вчені-юристи М. Гернет, Н. Таганцев, П. Люблінський в цілому стояли на позиціях скасування смертної кари. p align="justify"> Певний інтерес представляють висловлювання відомих політичних діячів. Е. Гувер: "По-звірячому понівечені трупи і душевно знищені жертви вбивць...
