ютно не беруть один одного індивідуалістів (гіперболізованих Раскольнікових). Відмова від загальних критеріїв істини, від сверхлічного моральної єдності веде до загибелі людства. Ця картина у Достоєвського навіяна розповіддю В. Ф. Одоєвського В«Місто без іменіВ» [Назіров1974: 38]. Достоєвський порівняно з Одоєвським незмірно розширив символічну картину загибелі людства від морової виразки незгоди. Важливо відзначити, що сенс алегорії Одоєвського - згубність капіталістичного соціально-економічного укладу. Цей останній сон Раскольникова - єдина мотивування переродження героя. Адже він пішов на каторгу без каяття, явка з повинною була лише визнанням його особистої слабкості, але не хибності його ідеї. Сон про Трихіна справив вирішальний перелом у його душі. p align="justify"> Цей сон можна трактувати по-різному; тут безсумнівні апокаліпсичні риси, опис кінця світу як результату розвитку теорії Раскольникова. Цей сон є прихованою цитатою з філософського трактату Франсуа-Марі Аруе Вольтера про божевіллі людства. Автор називає сон В«безглуздим мареннямВ», В«горячешнимі мареннямиВ». Ф.М. Достоєвський пророчо описує жахливі наслідки такого шляху розвитку, при якому люди заражені В«виразкоюВ» - символом гордині, неповаги і зневаги до інших. Світ гине, але рятуються кілька людей, які мають розум і волею, вони і повинні почати новий рід людей, оновити і очистити землю. У цьому сні Раскольников перегляне свою життєву теорію, він побачить її антигуманність. Цей пророчий сон - символ світової катастрофи, кінця світу. p align="justify"> Таким чином, відбувається переосмислення героєм сенсу життя, зміну його світогляду, поступове наближення до духовної досконалості, тобто відбувається моральне відродження Раскольникова, важке, хворобливе, але все ж очисний та світле, куплене ціною страждання. І це природний шлях, адже саме через страждання, на думку Ф.М. Достоєвського, людина може прийти до справжнього щастя. p align="justify"> Сновидіння Раскольникова В«заражаютьВ» сюжет. Достоєвський знав романтичну теорію творчого процесу: сновидіння - одне з головних джерел поетичного натхнення. У В«Злочині і каріВ» воно стало одним із джерел В«життєтворчостіВ» героя. Не події - причини снів, а сни виступають як таємні причини подій. З останніми стикаються жорстокі факти з цих сновидінь. p align="justify"> Сновидіння і галюцинації в романах Достоєвського аж до привидів (Марфи Петрівни, Матрьош в В«БісахВ» і т. д.) входять в картину реального світу, а не світу притчі або алегорії.
Сни дозволяють героєві вільно розвивати свою ілюзію до межі - до самознищення, що приводить його до необхідності етики. Достоєвський шляхом крайнього попущенія ініціативи героя дискредитує надумане життєтворчість в його власних очах. Нехай герой сам будує світ, в якому не зможе жити, нехай сам буде ковалем свого нещастя; автор дає йому пережити кошмарний сон життя, а потім пробуджує його до дійсності - до етичної дійсності, до возз'єднання з нар...
