ядного Значення ВІН надававши розумово виховання. Ідеалом школи є ті, щоб у життя не вступала Жодна невіхована у розумово відношенні людина. Невігласі Небезпечні для Суспільства, Незалежності від того, освічені смороду чи ні. Невіглас НЕ может буті щасливим сам и завдає нещастя іншім. Той, хто Вийшов Зі стін школи, может чогось и не знати, альо ВІН має буті РОЗУМНА людиною. Розумово віхованість, на мнение Сухомлинського, нерівнозначна ОБСЯГИ Набутів знань: В«Вся суть у тому, як відбувається життя знань у складній и багатогранній ДІЯЛЬНОСТІ людиниВ» [17, 189]. p align="justify"> ВАЖЛИВО Завдання школи педагог вбачалася у формуванні стійкіх Переконаний вихованців. Знання стають Переконаний за умови, коли у школі Живуть ці Переконаний - у взаємовідносінах между Вихованця и педагогами, в їхніх вчінках, Прагнення, радощі и прікрощах. Моральний Розвиток, писав педагог, є складне життя Переконаний - їхні народження, Розвиток, Зміцнення, вираженною у вчінках. p align="justify"> загаль, розкріваючі Особливості Формування всебічно розвіненої ОСОБИСТОСТІ, вчений розкриває Наступний педагогічну закономірність: между Виховна вплива існують десятки, сотні, тісячі перелогових и зумовленості, й ефективність виховання візначається тім, як ці залежності й зумовленості враховуються и реалізуються на практіці.
Серед Шляхів и ЗАСОБІВ Формування всебічно розвіненої ОСОБИСТОСТІ у школі педагог вірізняв: навчання, рідну природу, працю, слово, Традиції, експеріментування, багаті духовне життя вихованців. За словами вченого, школа становится колискою народу, ЯКЩО в ній панують культ Матері, Батьківщини, Людини, культ Слова. Саме за ціх умів и можливе Формування юного громадянина. p align="justify"> У В«Батьківській педагогіціВ» вчений кардинально, по-новому осміслює взаємозв'язкі родини и школі. Головня у цьом зв'язку Виступає Глибоке народне підгрунтя. Спираючись на народні бувальщин, легенди, оповіді, вчений розкриває Кращі набуткі етнічніх засідок виховання. За Сухомлинського, КОЖЕН народ продукує свою систему етнічніх цінностей, яка найповніше відображає его ментальність, Особливості національної свідомості. p align="justify"> У праці В«Як виховати справжнього людинуВ» ВІН радить майбутнім матерям і батька вівчаті нас немає свого народу, віробляті шанобліве Ставлення до близького, оскількі святими, за его Переконаний, є слова: народ, мати, батько, син . У В«Листах до синаВ» ї В«Листах до дочкиВ» вчений підтверджує свое Переконаний и Дає конкретні поради Щодо підготовкі молоді до родинного життя. br/>
.2 Педагогічні аспекти народної педагогікі В.О. Сухомлинського
Проблеми народної педагогікі Займаюсь Одне з центральних місць у педагогічній ДІЯЛЬНОСТІ нашого співвітчізніка В.О. Сухомлинського. ВІН Неодноразово підкреслював необхідність наукового Вивчення народніх поглядів. В«Про народну педагогіку Ніхто до цього годині серйозно не думав, и це, співуче, принесл...
