исновки, зроблені В.Г. Токаревим, відзначимо найбільш частотні словотворчі значення дериватів, необхідні для подальшого аналізу. p align="justify"> З точки зору деривационной семантики серед похідних дієслів трудитися я працювати найбільш частотних наступні словотворчі значення:
В«особа, яка виконує дію, назване в виробляє основіВ»:
В«ТрудитисяВ» - 13 дериватів;
В«ПрацюватиВ» - 41 дериват;
В«що відноситься до дії, названому в виробляє основіВ»:
В«ТрудитисяВ» - 11 дериватів;
В«ПрацюватиВ» - 15 дериватів;
В«окремі характеристики дії, названі в виробляє основіВ»:
В«ТрудитисяВ» - 10 дериватів;
В«ПрацюватиВ» - 20 дериватів;
В«сфера приложимости дії, названого в виробляє основіВ»:
В«ТрудитисяВ» - 8 дериватів;
В«ПрацюватиВ» - 12 дериватів [Тихонов 1990, II: 5-7; 264-265].
За даними словників (СД, ЗОШ) в російською етнічному свідомості існує ціннісний концепт В«працяВ» [Єрьоміна 2003, Токарєв 2003]. Він знаходить своєрідне уявлення в пареміях. Праця в переважній числі паремій представлений як позитивний початок, тобто явно усвідомлюється як загальнолюдська утилітарно-практична цінність. Дане значення має місце в наступних прикладах: Людина народжена на працю. Без праці немає добра. Праця годує і одягає. Терпіння і труд усе перетруть. Працею ситі, а хоч і з труднощами, а п'яні, ледве, насилу. Праця годує, а лінь псує. Для родімаго і праця не в працю. Даремний праця не послуга [СД, IV: 436]. Без праці не виловиш і рибку зі ставка [ЗОШ: 814]. p align="justify"> Основний мотив - користь для людей. Праця розглядається як внутрішня благородна потреба людини. І в цьому відношенні праця протиставлений діяльності, яка марна чи шкідлива: даремний працю, пияцтво, лінь. p align="justify"> На образному рівні для характеристики праці вони допомагають намалювати портрети трудівника і нероби. Трудівник наділяється позитивними етичними якостями: безкорисливість, терпіння і т. д. Образ неробу представлений у пареміях: Лень з праці збила. Білої ручки чужі праці люблять [СД, IV: 436]. Народна свідомість наділяє неробу негативними якостями: користь, несправедлива життя/шлях (цей сенс імпліцитно представлений предикатом збила). p align="justify"> Праця, як і будь-яка інша діяльність, оцінюється по результату. У пареміях плодами праці є добро, їжа, одяг. Однак праця не приносить людині багатства: Від праць своїх ситий будеш, а багатий не будеш. Від трудів праведних НЕ наживеш палат кам'яних [СД, IV: 436]. Праця наділяється низьким статусом, оскільки імпліцитно створена ситуація бідності підкреслює марноту зусиль трудівників. p align="justify"> У СД паремія Бог праці любить експлікується релігійний дискурс, який визначає сценарій ...
