ову сторону. p align="justify"> Фігурки невеликого розміру - 8-14 сантиметрів, приземкуватих пропорцій, з великими головами на товстій шиї, довгим тулубом і короткими руками і ногами. Ліпили їх, як і скрізь, по частинах: основою служив торс разом з головою, він насаджувався на спідницю - у жінок або окремо виліплені ноги з характерним прогином стопи і п'ятою-каблуком - у чоловіків. До торсу приєднувалися скатані калачиком руки, капелюхи, сумки та інші деталі. Місця з'єднань згладжувались, й фігурки набували монолітність. Обпалені іграшки покривали білою фарбою, яка служила і фоном для розпису, і самостійним кольором в ній. Розпис Каргопольського іграшки не менш своєрідна, ніж пластику. Її колірна гамма приглушена і по-північному стримана і сувора. Для неї характерні рожеві, зелені, бузково-сині, жовті, помаранчеві та червоні фарби неяскравих відтінків. Тут застосовуються три прийоми розпису - суцільна забарвлення окремих частин, комбінація з плям і поєднання прямих і хвилястих ліній і штрихів у вигляді своєрідного геометричного візерунка. У ньому повторюються мотиви дерева, гілок, листя, червоно-помаранчевих кіл і хрестів у променях. p align="justify"> Природа Каргопольського іграшки видає в ній два джерела. Обидва вони пов'язані з північної селом, з її уповільненим ритмом одноманітному житті, віковими традиціями, віддаленістю від великої міської культури. p align="justify"> Майстри-ігрушечнікі 1930-1940-х років у своїй творчості жили насамперед враженнями навколишнього життя. Звідси сюжети і образи Каргопольського іграшки, що відображають побут, дозвілля, нехитрі заняття місцевих жителів - селян, селянок і небагатих городян. Реальні спостереження служили майстрам матеріалом, з якого вони обирали тільки те, що говорило про відпочинок, святі і веселість, і не просто відтворювали бачене, але поетизували його і підносили до значного, важливої вЂ‹вЂ‹події в житті селянина. Звертаючись до світу природи, вони зображували коня, оленя, лося, зайця, ведмедя, свиню, гусака - тих звірів і птахів, які супроводжували селянському господарству або мешкали в навколишніх лісах. Вони також наділяли їх у казкову форму або складали на цій реальній основі абсолютно фантастичних чудовиськ. p align="justify"> Інше джерело образів каргонольской іграшки корениться в глибоку давнину і споконвічному занятті місцевих жителів Каргополя хліборобством. Каргопольская іграшка, може бути, яскравіше і в більш складній художній формі, ніж іграшки Середньої Росії, донесла до нас відлуння стародавньої зв'язку з землею, свого роду культу землі. Не випадково серед її персонажів переважають зображення жінок. Деякі з них з оголеними грудьми годують дітей, тримають в руках миски з хлібами або птахів (див додаток 1, рис.24.). Незважаючи на правдиві деталі в передачі одягу, ці образи настільки узагальнені, величні і монументальні, що мимоволі нагадують символіку землеробської богині - Матері сирої землі. p align="justify"> Ідея годування, родючості виражена...
