наприклад, жолудь - це дуб в можливості. Дійсність - це те, що вже виникло, здійснилося, що живе і діє. Дійсність є процес, і для неї существен внутрішній, прихований момент можливостей - цих свого роду В«надійВ» буття. Будь-яке зміна об'єкта є перехід від можливості до дійсності. Можливість - це майбутнє в сьогоденні, це те, чого не існує в даній якісної визначеності, але що може виникнути й існувати, стати дійсністю за певних умов.
Під часі можливість передує дійсності. Дійсність же, будучи результатом попереднього розвитку, є в той же час вихідним пунктом подальшого розвитку. Можливість виникає в даній дійсності і реалізується через появу нової дійсності. p> Щоб можливість перейшла в дійсність, необхідні два фактори: дія певного закону та наявність відповідних умов. У природі перетворення можливості в дійсність відбувається в цілому стихійно. p> Ймовірність - це міра можливості, ступінь реалізації даної події за даних умов і при даній закономірності. Наприклад, ви кидаєте монету. Поки монети не кинута, в ній укладено дві можливості: В«орел або решкаВ». Кожен досвід кидання реалізує випадково якусь одну можливість. І лише колосальне число дослідів кидання реалізує рівний розподіл ймовірностей. Стовідсоткова ймовірність, чи необхідність, - це повна достовірність події. Відсутність всякої ймовірності - це повна недостовірність, або неможливість, події.
В
2.13 Якість, кількість і міра
Пізнання світу починається з виокремлення з нескінченного різноманіття дійсності якого предмета, об'єкта. Під предметом, або об'єктом, можна розуміти всі те, на що спрямована наша думка. Виділення предмета можливо тому, що будь-який предмет об'єктивно відмежований від всього іншого. Якість - це цілісна характеристика функціонального єдності істотних властивостей об'єкта, його внутрішньої і зовнішньої визначеності, відносної стійкості, його відмінності від інших об'єктів, а також подібності з ними. Якість невід'ємно від предмета. Якість об'єкта виявляється в сукупності його властивостей. Цілісність властивостей і є якість. Властивість - це певна сторона якості об'єкта. Властивості не тільки виявляються, але можуть видозмінюватися і навіть формуватися у відносинах з іншими об'єктами.
З метою встановлення кількісної визначеності предмета ми порівнюємо складові його елементи - просторові розміри, швидкість зміни, ступінь розвитку з певним еталоном як одиницею рахунку і виміру.
Міра висловлює єдність якості і кількості. Міра - це співмірність. Вона може містити в собі певні нормативні риси: у моралі - знання міри в усьому, помірність, скромність; в естетиці - симетрія, пропорція, наприклад грація - це вільно організована гармонія, мірність в русі. На основі суворого дотримання заходів будуються ритм, мелодія, гармонія в музиці.
В
Висновок
Класифікація категорій з підстав визначеності, обумовленості і цілісності свідчить про багатоаспектною значущості категорій. Вони виступають як відображення об'єктивної дійсності, демонструючи свою онтологічну значимість. Вони є сходинками пізнання, і в цьому їх гносеологічне значення. Їх розглядають в якості посередника в системі суб'єктно-об'єктних відносин, і в цьому виявляється їх методологічне значення. Нарешті, категорії розглядають і як інструментарій проектування бажаної визначеності і обумовленості нової єдності (цілого і його частин), і в цьому їх праксеологічна значимість.
Значення філософських категорій не тільки в тому, що вони викреслюють стратегів пізнання і перетворення, а в тому, що вони забезпечують можливість здійснення продуктивного процесу опредметнення і распредмечіванія в системі суб'єктно-об'єктних відносин. І в цьому проявляється їх світоглядне значення.
Багатоаспектна значимість категорій і досить складний націєтворення (визначеність буття, форми мови, форми розуму, онтологічні форми логіки, форми реальної діяльності) не тільки створюють особливий шарм, але і примножують їх загадковість. Останнє народжує діапазон уявлень про роль і значення категорій: від універсального засобу пізнання і творчості (Г. Гегель) до висновку про марності категорій з причини повної неясності самого терміна "Категорія" (Б. Рассел). br/>В
Список використаної літератури
1. Спиркин А.Г. Філософія. М., 2000
2. Конкін М. І. Проблема формування і розвитку філософських категорій. М., 1980
3. Сагатовский В. Н. Основи систематизації загальних категорій. Томськ, 1973
