о 3 тис.). Більше 20 обласних, міських і центральних інститутів удосконалення вчителів.
1.2 Мусульманські мектеби і медресе
Розвиток науки, культури, освіти на Близькому і Середньому Сході, в Середній Азії, на півдні Казахстану, починаючи з V ст., проходило під визначальним впливом ісламу. У цих регіонах протягом тисячоліття (V-XV ст.), Провідна роль в утворенні місцевих народів належала мусульманським мектеби і медресе.
Ці школи з'явилися в Персії і на Близькому Сході в другій половині VII століття. Їх завданнями були: поширення ісламу, боротьба з єрессю, вільнодумством (інакше богохульством). Адже суннизм і шиїзм з'явилися вже у другій половині VII століття. Пізніше з'являються й інші релігійні течії в ісламі.
Як правило вчителями в мектебах були мулли, теологи. Працювати викладачами іншим особам заборонялося. Мовою релігії і навчання був арабська.
Особливий розквіт арабомовних культури (Східний ренесанс VX ст.) знаменується відродженням греко-римського культурного, філософського, наукового спадщини, бурхливим розвитком науки, культури, літератури, швидким зростанням числа мектебов, появою вищої та середньої мусульманської школи- медресе. Ці школи на Сході, в тому числі в Середній Азії, виникли і функціонували за 300 років до створення перших університетів у Європі. Характерно, що в мусульманських мектебах і медресе періоду Східного ренесанса вивчалися не тільки богословські предмети і науки, а й світські - філософія, астрономія, астрологія, математика, поезія, музика, право, медицина та ін Це забезпечувало широке богословське і наукову освіту шакірдов ( учнів медресе).
У цей час жили і творили відомі вчені Сходу: аль Фергані - астроном (помер в 829 р.); іранець Абдуллах ібн аль Мукаффа - перекладач індійських книг (724-760); Сабіт ібн Куррі - звездопоклоннік, перекладав давньогрецькі книги з математики та астрономії (886-901); Мухламад ібн Муса Хорезми - математик, географ (783-850); аль Фарабі - філософ, учений (873-950); Закарія ар Рази - лікар, алхімік (865-925); Абу Алі ібн Сіна - великий лікар (980-1037); Абу Фейхан Бируни - вчений, поет, філософ (973-1050) та ін Їх внесок у світову науку і культуру є неоціненним.
Якщо об'єктивно підійти до питання, то мектебов і медресе як навчальних закладів, у казахів в минулому небагато. Правда у великих містах південних областей Казахстану (Тараз, Шимкент, Туркестан та ін) функціонували мектеби і медресе. Однак вважати їх казахськими можна було з великою натяжкою, тому, що в цих містах жило багато узбеків, таджиків та ін, які й складали основну масу учнів. Відсутність мектебов і медресе у казахів пояснюється тим, що, по-перше, казахи вели кочовий і напівкочовий спосіб життя; по-друге, казахи жили віддалено від таких міст Середньої Азії як Бухара, Самарканд, Хіва, Фергана та ін, від яких йшли в свій час багато видів матеріальної і духовної культури (література, школи тощо).
З іншого боку, це пояснюється тим, що іслам з яким було тісно пов'язана поява мектебов і медресе, прийшов до казахам порівняно пізно. Взагалі іслам до монгольської навали ні релігією більшості тюрків.
До цього можна додати, що казахи за своїми релігійними переконаннями в той час були байдужі до ісламу. У суспільній свідомості казахів ...
